近代诗人

金庸（1925～）作家，新闻记者。

原名查良镛，笔名林欢、姚馥兰。

浙江海宁人。

抗日战争期间，入重庆国立政治大学攻读国际法。

战后，曾就读于东吴法学院，任杭州《东南日报》记者，后考入上海《大公报》任电讯翻译，1948年为香港《大公报》国际新闻编辑。

1950年，转入《新晚报》编副刊、写专栏，50年代中期，一度进入电影界，写作电影剧本。

1958年，创办《明报》，后发展为《明报》报业有限公司，刊行日报、晚报、周刊、月刊，兼营出版社。

担任香港特别行政区基本法起草委员会委员，及基本法咨询委员会委员。

金庸自1955年开始撰写武侠小说，《书剑恩仇录》、《射雕英雄传》一经发表，名声鹊起，30年来共写出14部36册，主要作品有《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《笑傲江湖》、《天龙八部》、《鹿鼎记》、《雪山飞狐》等；大多改编成电影、电视剧。

因其所著富于艺术独创性，别开武侠小说审美新境界，拥有雅俗共赏的读者群，为港台新派武侠小说的代表作家。

海子，原名查海生，1964年5月生于安徽省怀宁县高河查湾，在农村长大。

1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间（1982年）开始诗歌创作。

1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。

1989年3月26日在山海关卧轨自杀。

在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。

他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。

他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识，在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。

其主要作品有：长诗《但是水，水》、长诗《土地》、诗剧《太阳》（未完成）、第一合唱剧《弥赛亚》、第二合唱剧残稿、长诗《大扎撒》（未完成）、话剧《弑》及约200首抒情短诗。

曾与西川合印过诗集《麦地之瓮》。

他曾于1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖，于1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。

其部分作品被收入近20种诗歌选集，但其大部分作品尚待整理出版。

他认为，诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。

戈壁舟（1915-1986）四川成都人，一九三六年参加革命，一九三九年赴延安，写了不少民歌体诗歌。

解放后，出版诗集《别延安》、《轻松翠竹》、《沙原牧女》等。

一九八六年三月五日因肺癌在成都逝世。

高旭（1877年－1925年）字天梅、号剑公，别字慧云、钝剑，江苏金山人，中国近代诗人。

南社的三个创始人之一。

他早年倾向维新变法，后来转向支持革命，与柳亚子、陈去病等创立南社。

卷入曹锟贿选事件使他晚年声名不保，诗文由其弟高基编为《天梅遗集》。

高旭少时就自视甚高，曾自比屈原、李白，自谓“屈原捐者青莲狂，我于其间必翱翔”、“我是青莲今在世，谪下人间”。

早期的诗中有不少是悼念维新志士的，如《读<谭壮飞先生传>》、《吊烈士唐才常》等等，也有很多民族主义的宣泄：“忆昔指挥候承祖，力排外族丹心苦。

率卫官拜明祖前，放生大哭泪如雨”、“格杀丑类五百人，短刀巷战愤切齿。

大事毕失吃一刀，滚滚头颅好男子。

为种流血愤切齿，激起汉族奴隶耻。

”维新变法之后，高旭从单纯的民族主义转为对变法的热切歌颂，高唱“南海真吾师””（《书南海先生《与张之洞书》后，即步其《赠佐佐友房君》韵》）。

唐才常起义被镇压后，他学过一段时间佛学，写过一些佛理诗，如“细读华严经，始觉昔年误。

面壁参平等，焚香消外惧”（《暮春杂咏》）。

郭沫若是中国现代文学史上最有影响的一位浪漫主义作家。

1892年11月16日，郭沫若出生于四川乐山沙湾镇一个地主兼营商业者的家庭。

他学名开贞，号尚武。

1919年首次发表新诗时，他各取家乡沫水和若水的第一字合为「沫若」，用它作自己的笔名。

郭沫若对于文学发生兴趣，甚至开始语体诗的尝试，是1919年9月在《时事新报、学灯》上发表诗作。

如他所说，「在一九一九与二Ｏ年之交，我的诗兴被煽发到狂潮的地步」。

1921年8月出版的《女神》，收集的主要是这个时期的诗作。

1922年5月，《创造》季刊在上海创刊。

大革命失败后，郭沫若失去行动自由，于1928年2月，化名乘船离沪去日本，开始十年流亡生活。

在极端困难条件下，他积极支持中国留日学生的进步文艺活动。

出版了《中国古代社会研究》、《先秦天道观之进展》、《甲骨文字研究》、《两周金文辞大系》、《金文丛考》、《古代铭刻汇考四种》等多种专著。

1937年，抗日战争全面爆发，郭沫若「别妇抛雏」，只身离日潜回祖国。

1940年10月成立政治部文化工作委员会，郭沫若担任主任。

他完成了《十批判书》、《青铜时代》等重要史学论著。

冯至（1905-1993），原名冯承植，字君培。

现代诗人、翻译家、教授。

河北涿县人。

曾被鲁迅誉为「中国最为杰出的抒情诗人」。

曾任西南联大、北大教授，社科院外国文学研究所所长，中国作协副主席等。

有诗集《昨日之歌》、《十四行诗》等，论著《杜甫传》等。

樊增祥（1846—1931）清代官员、文学家。

原名樊嘉、又名樊增，字嘉父，别字樊山，号云门，晚号天琴老人，湖北省恩施市六角亭西正街梓潼巷人。

光绪进士，历任渭南知县、陕西布政使、护理两江总督。

辛亥革命爆发，避居沪上。

袁世凯执政时，官参政院参政。

曾师事张之洞、李慈铭，为同光派的重要诗人，诗作艳俗，有“樊美人”之称，又擅骈文，死后遗诗三万余首，并著有上百万言的骈文，是我国近代文学史上一位不可多得的高产诗人。

著有《樊山全集》。

樊增祥师事张之洞、李慈铭，常与二人酬唱。

他是近代晚唐诗派代表诗人，“生平以诗为茶饭，无日不作，无地不作”，诗稿达30000首。

早年喜爱袁枚，继而好赵翼，后宗尚温庭筠、李商隐，上溯刘禹锡、白居易。

他“论诗以清新博丽为主，工于隶事，巧于裁对”，“尤自负其艳体之作，谓可方驾冬郎（韩□）”（陈衍《石遗室诗话》）。

集中次韵、迭韵之作很多，因难见巧，炫才夸富，失之浮艳俗滥。

但他为人并不佻达，主张“诗贵有品”，虽自言“平生文字幽忧少”，但遭遇重大事变，也不能不变得“贾傅悲深”，庚子后写下一些关切时局的作品。

董必武（1886～1975）中国革命家，法学家，中国共产党的创建人之一，中华人民共和国重要领导人之一。

名贤琮，号璧伍，又名用威。

1886年3月5日生于湖北黄安（今红安）县城的乡塾教师家庭，1975年4月2日卒于北京。

青年时代留学日本。

1911年加入中国同盟会，参加辛亥革命。

1914和1917年两次东渡日本攻读法律，从事律师工作。

1920年与陈潭秋等在武汉组建共产主义小组。

1921年7月，出席中国共产党第一次全国代表大会。

后任中共武汉区委委员、武汉地委书记、湖北省委委员。

第一次国内革命战争时期，筹建国民党湖北省党部，曾任国民党中央执行委员会候补委员。

1927年后赴苏联莫斯科中山大学、列宁学院学习。

1931年回国后，在江西中央革命根据地任中共中央党校校长、中共中央党务委员会书记、中华苏维埃共和国临时中央政府执行委员、最高法院院长、工农检察委员会副主任等职。

1934年参加长征。

到陕北后，任中共中央党校校长、陕甘宁边区政府代理主席。

抗日战争时期和抗战胜利后，是中国共产党与国民党谈判的代表之一。

1945年代表解放区参加旧金山联合国制宪会议。

戴望舒(1905．3．5-1950．2．28)笔名有戴梦鸥、江恩、艾昂甫等。

生于浙江抗州。

是中国现代著名的诗人。

1923年，考入上海大学文学系。

1925年，转入震旦大学法文班。

1926年同施蛰存、杜衡创办《璎珞》旬刊，在创刊号上发表处女诗作《凝泪出门》和译魏尔伦的诗。

1928年与施蛰存、杜衡、冯雪蜂一起创办《文学工场》。

1929年4月，第一本诗集《我的记忆》出版，其中《雨巷》成为传诵一时的名作，他因此被称为「雨巷诗人」。

1932年参加施蛰存主编的《现代》杂志的编辑工作。

11月初赴法留学，入里昂中法大学。

1935年春回国。

1936年10月，与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等创办《新诗》月刊。

抗战爆发后，在香港主编《大公报》文艺副刊，发起出版《耕耘》杂志。

1938年春在香港主编《星岛日报.星岛》副刊。

1939年和艾青主编《顶点》。

1941年底被捕入狱。

在狱中写下了《狱中题壁》、《我用残损的手掌》、《心愿》、《等待》等诗篇。

1949年6月，在北平出席了中华文学艺术工作代表大会。

建国后，在新闻总署从事编译工作。

陈毅（1901～1972）中国无产阶级革命家，军事家，政治家，中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国元帅。

字仲弘。

四川乐至人。

1919年赴法国勤工俭学。

1921年因参加中国留学生的爱国运动被押解回国。

1922年加入中国社会主义青年团。

1923年到北京中法大学学习，加入中国共产党。

1926年初毕业后被派赴四川万县，推动川军响应北伐。

1927年春任武汉中央军事政治学校中共委员会书记。

1927年7月武汉国民政府公开反共后转赴江西，8月上旬在抚州赶上南昌起义部队，任第十一军第25师第73团团指导员。

起义军南下失败后，与朱德等整顿余部，转战闽赣粤湘边。

1928年1月参与领导湘南起义，建立苏维埃政权，成立工农革命军第1师，任师党代表。

同年4月与朱德率部到井冈山地区，与毛泽东领导的秋收起义部队会师，组成中国工农红军（初称工农革命军）第四军，先后任师长、军委书记、政治部主任、前委书记等职，参与领导创建和保卫井冈山革命根据地的斗争。

陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。

原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。

江苏吴江同里人。

祖上以经营榨油业致富。

因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。

早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。

在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。

其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。

1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。

1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。

1933年，病逝于故乡同里镇。

陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。

《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。

《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。

《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。

《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。

陈三立（1852～1937）中国近代诗人。

字伯严，号散原。

江西义宁（今修水）人。

其父陈宝箴为湖南巡抚，创办新政，提倡新学，支持变法。

陈三立佐其父，多所筹划，当时与谭嗣同齐名，有两公子之称。

其子陈师曾为画家，陈寅恪为史学家。

陈三立为同光体诗人的首领。

陈衍区分近代诗艺术风格为两派，列三立于「生涩奥衍」一派之内。

他的一些作品表现了从新潮流退出以后，仍然压抑不下的风云之气，愤激郁勃之情。

至于涉及怀人悼友、旅途游览等题材的作品，反映了旧时知识分子的坎坷不幸遭遇和作者沉郁苍凉的情怀。

陈诗的艺术风格，表现在取境奇奥，造句瘦硬，炼字精妙。

清亡以后以遗老自居。

所作思想上留恋清王朝，艺术上无长进。

陈诗不仅为同光体一派所推崇，领导诗界革命的梁启超在《饮冰室诗话》中，也表示推许。

陈三立擅长古文，能继承桐城派传统。

著有《散原精舍诗集》上下卷，《续集》上中下3卷，《别集》1卷，《散原精舍文集》17卷。