断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
落石有泉滴,盈庭无树阴。茫茫名利内,何以拂尘襟。
唐诗(唐朝诗歌通称),泛指创作于唐朝诗人的诗。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响,对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。
| 中文名 | 唐诗 |
| 外文名 | Tang poetry |
| 盛行年代 | 唐代 |
| 体裁分类 | 古体诗、律诗、绝句 |
| 代表诗人 | 李白、杜甫、王勃、王维、孟浩然 |
| 代表作品 | 《将进酒》、《春江花月夜》 |
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗,主要有五言和七言两种。近体诗也有两种,一种叫做绝句,一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种:五言古体诗,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽:一首之中,句数可多可少,篇章可长可短,韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严:一首诗的句数有限定,即绝句四句,律诗八句,每句诗中用字的平仄声,有一定的规律,韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的,所以又叫古风。近体诗有严整的格律,所以有人又称它为格律诗。
唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统,并且大大发展了歌行体的样式;不仅继承了前代的五、七言古诗,并且发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展了五言、七言形式的运用,还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗,它的创造和成熟,是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色,推到前所未有的高度,为古代抒情诗找到一个最典型的形式,至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗,由于它有严格的格律的限制,容易使诗的内容受到束缚,不能自由创造和发挥,这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
代表人物:王维、孟浩然
特点: 题材多青山白云、幽人隐士;风格多恬静雅淡,富于阴柔之美;形式多五言古诗 、五绝、五律。
代表作:
王维:《山居秋暝》、《西施咏》、《九月九日忆山东兄弟》等
孟浩然:《过故人庄》等
代表人物:高适、岑参、王昌龄、李益、王之涣、李颀。
特点: 描写战争与战场,表现保家卫国的英勇精神,或描写雄浑壮美的边塞风光,奇异的风土人情,又或描写战争的残酷,军中的黑暗,征戍的艰辛,表达民族和睦的向往与情怀。
代表作:
高适:《燕歌行》、《别董大》、《蓟门行五首》、《塞上》、《塞下曲》
岑参:《白雪歌送武判官归京》
王昌龄:《出塞》
李益:《从军北征》
王之涣:《凉州词》
李颀:《古意》
代表人物:李白。
特点: 以抒发个人情怀为中心,咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然,反对雕琢。
代表作:
李白:《月下独酌》、《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等。
代表人物:杜甫。
特点: 诗歌艺术风格沉郁顿挫,多表现忧时伤世,悲天悯人的情怀。自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格。
代表作:《三吏》、《三别》、《兵车行》等。
断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
落石有泉滴,盈庭无树阴。茫茫名利内,何以拂尘襟。
萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。
应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。
还失礼官求,花时出雍州。一生为远客,几处未曾游。
故疾江南雨,单衣蓟北秋。茫茫数年事,今日泪俱流。
大舟有深利,沧海无浅波。利深波也深,君意竟如何。
鲸鲵齿上路,何如少经过。
野步爱江滨,江僧得见频。新文无古集,往事有清尘。
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。
听歌桂席阑,下马槐烟里。豪门腐粱肉,穷巷思糠秕。
孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。
蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重,韩信斋坛雨露新。
得侍丹墀官异宠,此身何幸沐恩频。
终被春闱屈,低回至白头。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。
汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧,零落渔家蓼欲红。
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。
相知四十年,故国与长安。俱喜今辰在,休论往岁难。
海鸣秋日黑,山直夏风寒。终始前儒道,升沈尽一般。
北岩泉石清,本自高僧住。新松五十年,藤萝成古树。
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。
池塘四五尺深水,篱落两三般样花。
过客不须频问姓,读书声里是吾家。
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
人家不必论贫富,惟有读书声最佳。