数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。
唐诗(唐朝诗歌通称),泛指创作于唐朝诗人的诗。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响,对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。
| 中文名 | 唐诗 |
| 外文名 | Tang poetry |
| 盛行年代 | 唐代 |
| 体裁分类 | 古体诗、律诗、绝句 |
| 代表诗人 | 李白、杜甫、王勃、王维、孟浩然 |
| 代表作品 | 《将进酒》、《春江花月夜》 |
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗,主要有五言和七言两种。近体诗也有两种,一种叫做绝句,一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种:五言古体诗,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽:一首之中,句数可多可少,篇章可长可短,韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严:一首诗的句数有限定,即绝句四句,律诗八句,每句诗中用字的平仄声,有一定的规律,韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的,所以又叫古风。近体诗有严整的格律,所以有人又称它为格律诗。
唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统,并且大大发展了歌行体的样式;不仅继承了前代的五、七言古诗,并且发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展了五言、七言形式的运用,还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗,它的创造和成熟,是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色,推到前所未有的高度,为古代抒情诗找到一个最典型的形式,至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗,由于它有严格的格律的限制,容易使诗的内容受到束缚,不能自由创造和发挥,这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
代表人物:王维、孟浩然
特点: 题材多青山白云、幽人隐士;风格多恬静雅淡,富于阴柔之美;形式多五言古诗 、五绝、五律。
代表作:
王维:《山居秋暝》、《西施咏》、《九月九日忆山东兄弟》等
孟浩然:《过故人庄》等
代表人物:高适、岑参、王昌龄、李益、王之涣、李颀。
特点: 描写战争与战场,表现保家卫国的英勇精神,或描写雄浑壮美的边塞风光,奇异的风土人情,又或描写战争的残酷,军中的黑暗,征戍的艰辛,表达民族和睦的向往与情怀。
代表作:
高适:《燕歌行》、《别董大》、《蓟门行五首》、《塞上》、《塞下曲》
岑参:《白雪歌送武判官归京》
王昌龄:《出塞》
李益:《从军北征》
王之涣:《凉州词》
李颀:《古意》
代表人物:李白。
特点: 以抒发个人情怀为中心,咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然,反对雕琢。
代表作:
李白:《月下独酌》、《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等。
代表人物:杜甫。
特点: 诗歌艺术风格沉郁顿挫,多表现忧时伤世,悲天悯人的情怀。自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格。
代表作:《三吏》、《三别》、《兵车行》等。
数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
茶陵一道妇长街,两畔栽柳不栽槐。夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。
和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。
偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。
神真炼形年未足,化为我子功相续。丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。
得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空余坟丘。
曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐仑中。危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。
频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。因思往事成惆怅,不得缑山和一声。
玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。有时问却秦宫事,笑拈山花望太虚。