古诗词注释译文

【邻人笛】同“邻笛”。明陈子龙《初秋出城南吊迩机之丧随游陆氏园亭春初予辈读书处也感赋》之二：“悲嵇乍听邻人笛，悼惠重过傲吏园。”漢

【乐未央】“长乐未央”的略语。犹言永远欢乐，欢乐不尽。汉代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有“长乐未央”的文字阳纹。汉初并以“长乐”、“未央”为宫殿名。晋傅玄《相和歌·秋胡行》：“母立呼妇来，欢情乐未央。”《隋书·音乐志下》：“基同北辰久，寿共南山长。黎元鼓腹乐未央。”

【大宗伯】名，春官之长，掌邦国祭祀、典礼等事。《周礼·春官·大宗伯》：“大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地祇之礼，以佐王建保邦国。”明清亦称礼部尚书为大宗伯。明沉德符《野获编·礼部二·宗伯执持》：“时高南宇仪为大宗伯，力持不可。”清钱泳《履园丛话·科第·鼎甲》：“﹝徐乾学﹞闻之，急问公（韩菼）姓氏……遂引入都中，援例中北闈乡榜，康熙癸丑会、状连捷，官至大宗伯。”汉

【北堂萱】1.指萱草。语本《诗·卫风·伯兮》：“焉得諼草，言树之背。”毛传：“諼草令人忘忧。背，北堂也。”谖草，即萱草，俗名忘忧草。南朝梁吴均《酬别江主簿屯骑》诗：“何用赠分首，自有北堂萱。”唐骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之二：“忘怀南涧藻，蠲思北堂萱。坐叹华滋歇，思君谁为言？”2.借指母亲。宋王楙《野客丛书·萱堂桑梓》：“今人称母为北堂萱，盖祖《毛诗·伯兮》诗：‘焉得諼草，言树之背。’……其意谓君子为王前驱，过时不反，家人思念之切，安得諼草种於北堂，以忘其忧，盖北堂幽阴之地，可以种萱。初未尝言母也，不知何以遂相承为母事。”清周亮工《题李武曾灌园养母图》诗：“荷鉏忘旦暮，得慰北堂萱。”

【东流水】1.东逝的流水。汉刘桢《赠从弟》诗之一：“汎汎东流水，磷磷水中石。”北魏郦道元《水经注·潕水》：“南阳叶方城邑西……有东流水，则子路问津处。”2.比喻事物消逝，不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”唐高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”

【东流水】1.东逝的流水。汉刘桢《赠从弟》诗之一：“汎汎东流水，磷磷水中石。”北魏郦道元《水经注·潕水》：“南阳叶方城邑西……有东流水，则子路问津处。”2.比喻事物消逝，不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”唐高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”

【滕王阁】祖子元婴为洪州刺史时所建。后元婴封滕王，故名。故址在今江西省南昌市赣江滨。其后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席作《滕王阁序》。阁历经修建，后焚毁。亦省作“滕阁”。唐杜牧《怀锺陵旧游》诗：“滕阁仲春綺席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。”唐罗隐《锺陵见杨秀才》诗：“孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。”典

【白玉楼】人李贺昼见绯衣人，云“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也”，遂卒。见唐李商隐《李长吉小传》。后因以为文人逝世的典故。宋岳珂《桯史·王义丰诗》：“碧纱笼底墨纔乾，白玉楼中骨已寒。”元陈庚《吊麻信之》诗之二：“君恩未赐金莲炬，天闕俄成白玉楼。”鲁迅《坟·娜拉走后怎样》：“唐朝的诗人李贺……临死的时候，却对他的母亲说：‘阿妈，上帝造成了白玉楼，叫我做文章落成去了。’”

【倒廪倾囷】倾倒出粮仓中全部储藏。比喻罄其所有、尽其所知。唐韩愈《答窦秀才书》：“虽使古之君子，积道藏德，遁其光而不曜，胶其口而不传者，遇足下之请恳恳，犹将倒廩倾囷，罗列而进也。”

【驷马高车】《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其閭门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大閭门，令容駟马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“駟马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫。《太平御览》卷七三引晋常璩《华阳国志》：“升迁桥在成都县北十里，即司马相如题桥柱曰‘不乘駟马高车，不过此桥’。”明高明《琵琶记·路途劳顿》：“倘或他駟马高车，前呼后拥，见奴家这般襤缕，不肯相认，可不担阁了奴家。”清李渔《蜃中楼·义举》：“惭愧綉衣郎，少駟马高车，寂寞还乡。”亦作“駟马高盖”、“駟马轩车”。《南史·隐逸传上·渔父》：“吾闻黄金白璧，重利也；駟马高盖，荣势也。”宋黄庭坚《送谢公定作竟陵主簿》诗：“汉滨耆旧今谁存，駟马高盖徒纷纷。”清刘大櫆《贲趾堂记》：“駟马高盖之赫奕，呵者肩摩於前，骑者踵接於后，洋洋乎得志於一时。”清方文《为陈俞公五十初度》诗：“駟马轩车易倾覆，何如野老话桑麻。”
【乐未央】“长乐未央”的略语。犹言永远欢乐，欢乐不尽。汉代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有“长乐未央”的文字阳纹。汉初并以“长乐”、“未央”为宫殿名。晋傅玄《相和歌·秋胡行》：“母立呼妇来，欢情乐未央。”《隋书·音乐志下》：“基同北辰久，寿共南山长。黎元鼓腹乐未央。”

【南风不竞】襄公十八年》：“晋人闻有楚师，师旷曰：‘不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。’”杜预注：“歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞也。师旷唯歌南北风者，听晋、楚之强弱。”后用以比喻力量衰弱，士气不振。《南齐书·明帝纪赞》：“沔阳失土，南风不竞。”清李渔《奈何天·筹饷》：“南风不竞，北势偏雄，俺这里折尽兵和将。”周咏《秋怀》诗之七：“万里归家又别家，南风不竞哭中华。”2.用以比喻竞赛中一方失利。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞’。”

【如椽笔】王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册諡议，皆珣所草。”后遂以“如椽笔”比喻笔力雄健。犹言大手笔。宋杨万里《送罗永年归永丰》诗：“所喜如椽笔，能挥却日戈。老夫留病眼，看子中文科。”明郭贞顺《上俞将军》诗：“欲为将军纪战绩，天家自有如椽笔。”陈毅《题＜长征会师图＞》诗：“感谢母子如椽笔，写来悬挂人民之心间。”参见“大手笔”。