古诗词注释译文

【青鞋布袜】借指隐士或平民生活。唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“若耶溪，云门寺，吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。”仇兆鳌注：“此见画而思託身世外。”元洪希文《春晴》诗：“花柳村村自生意，青鞋布袜逐春风。”

【倒冠落佩】冠落佩”。1.指弃官归隐。冠、珮是官员正服的打扮。唐杜牧《晚晴赋》：“若予者则为何如？倒冠落珮兮，与世阔疎。敖敖休休兮，真徇其愚而隐居者乎！”宋苏轼《定惠院寓居月夜偶出》诗：“但当谢客对妻子，倒冠落佩从嘲駡。”2.指隐者装束。《剪灯新话·龙堂灵会录》：“陆处士遂离席而陈诗曰：‘……鼓瑟吹笙传盛事，倒冠落珮预华筵。’”见“倒冠落珮”。

【水晶盐】见“水精盐”。
【鹔鹴裘】为汉司马相如所著的裘衣。有鷫鸘鸟的皮制成。一说，用鷫鸘飞鼠之皮制成。2.曲调名。

【跋前疐后】同“跋胡疐尾”。宋陈亮《谢罗尚书启》：“直情径行，视毁誉如风而不恤；跋前疐后，方进退惟谷以堪惊。”《续资治通鉴·宋理宗嘉熙元年》：“其稍畏名义者，则包羞閔默而有跋前疐后之忧。”
【水晶宫】见“水精宫”。

【九节杖】仙人所用的手杖。晋葛洪《神仙传·王遥》：“遥有竹篋……一夜大雨晦暝，遥使钱以九节杖担此篋，将钱出，冒雨而行，遥及弟子衣皆不湿。”唐杜甫《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”金元好问《游黄华山》诗：“手中仙人九节杖，每恨胜景不得穷。”2.泛指手杖。《剪灯馀话·天台访隐录》：“喜君涉险来相访，问旧频扶九节杖。”清朱彝尊《清流关》诗：“细路缘秋毫，石角竦殊状。舍我一两车，拄此九节杖。”
【城旦书】记·儒林列传》：“竇太后好《老子》书，召辕固生问《老子》书。固曰：‘此是家人言耳。’太后怒曰：‘安得司空城旦书乎？’”裴駰集解：“徐广曰：‘司空，主刑徒之官也。’《汉书音义》曰：‘道家以儒法为急，比之於律令。’”后以“城旦书”泛称刑书。宋李石《盖公堂》诗：“吾家柱下史，不读城旦书。”清赵翼《题岭南物产图六十二韵》：“我昔官其地，吏事困案牘。但翻城旦书，奚暇《尔雅》读。”汉

【明月珠】光珠。因珠光晶莹似月光，故名。《史记·李斯列传》：“垂明月之珠，服太阿之剑。”唐韩愈《别赵子》诗：“婆娑海水南，簸弄明月珠。”《新唐书·西域传下·拂菻》：“土多金、银、夜光璧、明月珠、大贝、车渠、码碯、木难、孔翠、虎魄。”参见“明月”。典

【水晶宫】见“水精宫”。
【郢中吟】高雅的诗作。唐高适《同郭十题杨主簿新厅》诗：“多君有知己，一和郢中吟。”明徐祯卿《古意》诗：“空为郢中客，不见郢中吟。”汉

【单父琴】向《说苑·政理》：“宓子贱治单父。鸣琴，身不下堂而单父治。”后因以“单父琴”为称颂地方官治绩之典。唐张说《赠太州刺史杨君神道碑》：“授豳州三水令，曳尚方之舃，鸣单父之琴，志道不矜其大才，勤政无陋其小邑。”唐杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》诗：“尘满莱芜甑，堂横单父琴，人皆知饮水，公辈不偷金。”典

【七不堪】魏嵇康不满当时执政的司马师司马昭等。司马集团的山涛推荐他做选曹郎，他表示拒绝，在《与山巨源绝交书》中列陈自己不能出仕的原因，“有必不堪者七，甚不可者二”。后来诗文中把“七不堪”作为疏懒或才能不称的典故。唐孟浩然《京还赠张维》诗：“欲徇五斗禄，其如七不堪。”宋范成大《公退书怀》诗：“四无告者仅一饱，七不堪中仍百忙。”明唐顺之《复官后报京师友人》诗：“疎狂自分三宜黜，嬾病其如七不堪。”清赵翼《遣兴》诗：“四宜休敢称高士，七不堪难起病夫。”典

【玉山禾】传说中的昆仑山的木禾。南朝宋鲍照《代空城雀》诗：“诚不及青鸟，远食玉山禾。”唐李白《天马歌》：“虽有玉山禾，不能疗苦飢。”
【明光宫】1.汉宫名。《三辅黄图·甘泉宫》：“武帝求仙起明光宫，发燕赵美女二千人充之。”《汉书·元后传》：“成都侯商尝病，欲避暑，从上借明光宫。”2.泛指宫殿。唐高适《塞下曲》：“画图麒麟阁，入朝明光宫。”参见“明光”。
【白虎殿】1.汉宫殿名。即白虎观。《汉书·王商传》：“单于来朝，引见白虎殿。”颜师古注引《三辅黄图》：“在未央宫中。”唐张九龄《故刑部李尚书挽词》之一：“论经白虎殿，献赋甘泉宫。”《前汉书平话》卷中：“高祖归天，文武举哀，令白虎殿停尸七昼夜，葬入山陵。”2.明代仁智殿的俗称。明刘若愚《酌中志·大内规制纪略》：“再南则寳寧门，门外偏西大殿曰仁智殿，俗所谓白虎殿也。凡大行帝后梓宫灵位，在此停供。”

【朝阳门】名。明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“﹝京城﹞东面则朝阳门，俗称齐化门也。圣驾春分躬诣朝日坛及藩王之国，则由朝阳门出。再北则东直门也。”震钧《天咫偶闻·皇城·雪池冰窖》：“都城内外，如地安门外火神庙后……朝阳门外南，皆有冰窖。”

【灵和柳】《南史·张绪传》：“刘悛之为益州，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以植於太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：‘此杨柳风流可爱，似张绪当年时。’”后遂以为咏柳常用之典。唐唐彦谦《汉代》诗：“梓泽花犹满，灵和柳未凋。”宋陆游《小市》诗：“楼臺到处灵和柳，帘幕谁家子晋笙？”明夏完淳《宴送盛伯含之金陵》诗：“旧京无限灵和柳，折尽东风第一枝。”
【不龟手】冬天用药涂手，使不皲裂，谓之不龟手。比喻本来微贱而终得富贵之人。唐崔道融《旅行》诗：“谁怜不龟手，他处却封侯。”明叶宪祖《鸾鎞记·论心》：“穷途正是不龟手，与世羞为西子顰。”参见“不龟手药”。
【未必然】定如此。《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也，故曰‘使人拘而多畏’。”2.犹难道。表反问。川剧《乔老爷奇遇》第二场：“船开走了，未必然这棵柳树儿也开走了不成呀？”