古诗词注释译文

【哭秦庭】楚国伍员，因家族被楚王诛灭而奔吴，谓其友申包胥曰：“我必復楚国！”包胥曰：“子能復之，我必能兴之。”后伍率吴兵破楚，申包胥乞师于秦。秦王不许。申“立依於庭墙而哭，日夜不絶声，勺饮不入口七日”，秦为所感，遂救楚。事见《左传·定公四年》。后世以“哭秦庭”为请兵抒国难之典。唐李白《酬裴侍御对雨感时见赠》诗：“申包哭秦庭，泣血将安仰？”唐杜甫《秦州见敕目薛璩毕曜迁官》诗：“独惭投汉阁，俱议哭秦庭。”梁斌《播火记》十二：“要是一下子闹起红军来，咱到哪里哭秦庭去？”亦省作“哭庭”。明张煌言《上鲁国主启》：“﹝臣﹞虽乖哭庭之义，尚图扫境之功。”典

【平生欢】素来交好。语出《史记·张耳陈馀列传》：“上使泄公持节问之箯舆前。﹝张耳﹞仰视曰：‘泄公邪！’泄公劳苦如生平驩，与语，问张王果有计谋不。”《汉书·张耳陈馀传》作“平生欢”。宋张淏《云谷杂记·侍郎徐公帖》：“﹝徐公﹞不妄交於人，一日，忽过予，一见之，如平生欢。”明张岱《陶庵梦忆·姚简叔画》：“简叔无半面交，访余，一见如平生欢，遂榻余寓。”

【酒酣耳热】形容酒喝得畅快，酒兴正浓。三国魏曹丕《与吴质书》：“每至觴酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。”唐杜甫《醉歌行赠公安颜十少府请顾八题壁》：“酒酣耳热忘头白，感君意气无所惜。”鲁迅《集外集拾遗·“言词争执”歌》：“现在我们再去痛快淋漓喝几巡，酒酣耳热都开心。”
【露才扬己】显露才能，表现自己。汉班固《＜离骚＞序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国羣小之閒，以离谗贼。”南朝梁刘勰《文心雕龙·辨骚》：“班固以为露才扬己，忿懟沉江。”宋曾季貍《艇斋诗话》：“古人用心忠厚如此，异乎今人露才扬己，未有寸长者，已讥议前辈。”梁启超《说动》：“陈言者，命之曰希望恩泽；程功者，命之曰露才扬己。”亦作“露己扬才”。宋苏舜钦《投匦疏》：“﹝遁逸之士﹞若出而求陛下之试，是其人非高蹈者，则皆露己扬才，干时謁进者也。”

【谢康乐】宋谢灵运，曾袭封康乐公，故称。唐杜甫《石柜阁》诗：“优游谢康乐，放浪陶彭泽。”宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“虽谢康乐拟鄴中诸子之诗，亦气象不类。”明练子宁《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗：“我怀谢康乐，独往游名山。”亦省称“谢康”。唐李林甫《秋夜望月忆韩席等诸侍》诗：“作赋推潘岳，题诗许谢康。”汉

【王子乔】中的仙人名。汉刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣。游伊洛间，道士浮丘公接上嵩高山。三十餘年后，求之於山上，见柏良曰：‘告我家：七月七日待我於緱氏山巔。’至时，果乘鹤驻山头，望之不可到。举手谢时人，数日而去。”又谓，王子乔曾至锺山，获《九化十变经》，以隐遁日月，游行星辰，后以疾终。其墓在景陵，战国时有发其墓者，见一剑，正要取视，其剑忽然上飞去。事见《太平御览》卷六六五。《古诗十九首·生年不满百》：“仙人王子乔，难可与等期。”金元好问《缑山置酒》诗：“人言王子乔，鹤驭此上宾。”清周亮工《来日大难》诗：“愿见神仙，乞药一丸；如王子乔，驭鹤驂鸞。”2.古曲名。《文选·潘岳＜笙赋＞》“子乔轻举”唐李善注：“《歌録》曰：‘吟叹四曲《王昭君》、《楚妃叹楚》、《楚王吟》、《王子乔》，皆古辞。’”

【鈌云剑】的利剑。比喻匡合天下的本领。语本《庄子·说剑》：“此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下絶地纪，此剑一用，匡诸侯天下服矣，此天子之剑也。”成玄英疏：“夫以道为剑，则无所不包，故上下旁通莫能碍者，浮云地纪岂足言哉？”宋梅尧臣《正仲见赠依韵和答》：“既无鈌云剑，身世遭黮黭。”
【叔度陂】陂湖”。

【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”

【夏虫疑】语冰”。

【魏公子】1.指信陵君。唐高适《题李别驾壁》诗：“礼乐遥传鲁伯禽，宾客争过魏公子。”唐曹邺《将赴天平职书怀寄翰林从兄》诗：“况我魏公子，相顾不相疑。”2.指魏文帝曹丕。唐王维《送魏郡李太守赴任》诗：“遥思魏公子，復忆李将军。”赵殿成笺注：“魏公子，谓魏文帝。曹子建《公讌诗》：‘公子敬爱客，终宴不知疲。’李善註：‘公子谓文帝，时武帝在，为五官中郎也。’”

【河朔饮】》卷三引三国魏曹丕《典论》：“大驾都许，使光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至於无知。云以避一时之暑，故河朔有避暑饮。”后因以“河朔饮”指夏日避暑之饮或酣饮。南朝梁何逊《苦热》诗：“实无河朔饮，空有临淄汗。”北周庾信《聘齐秋晚馆中饮酒》诗：“欣兹河朔饮，对此洛阳才。”清曹寅《惜红衣·东渚荷花》词：“故人要我，河朔饮，深杯未足。”亦省作“河朔”。唐王勃《夏日宴张二林亭序》：“香杯浊醴，是河朔之平生；雄笔清词，得高阳之意气。”清孙枝蔚《宴集李嗣远东园分韵得幢字侵字》：“高会追河朔，凉风满北窻。”

【黄公酒垆】魏晋时王戎与阮籍、嵇康等竹林七贤会饮之处。南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：‘﹝王濬冲﹞经黄公酒壚下过，顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮於此壚。竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羈紲。今日视此虽近，邈若山河。’”后诗文常以“黄公酒壚”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。宋梅尧臣《正月二十七日江邻几等邀饮于定力院》诗：“似过黄公酒壚下，嵇阮不见脩竹中。”元马谦斋《快活三过朝天子四边静·春》曲：“近黄公酒壚，诵坡仙乐府，直喫到月转垂杨树。”清余怀《板桥杂记·轶事》：“钱虞山题三老图诗，末句云：‘秦淮烟月经游处，华表归来白鹤知。’不胜黄公酒壚之叹。”

【漉酒巾】巾。泛指葛巾。唐白居易《效陶潜体》诗之十三：“口吟《归去来》，头戴漉酒巾。”唐朱放《经故贺宾客镜湖道士观》诗：“雪里登山履，林间漉酒巾。”明宋濂《跋＜匡庐社图＞》：“其一人冠漉酒巾，被羊裘，杖策徐行。”参见“漉酒”。