古诗词注释译文

【鹦鹉洲】省武汉市西南长江中。相传东汉末江夏太守黄祖长子射在此大会宾客，有人献鹦鹉，祢衡作《鹦鹉赋》，故名。后衡为黄祖所杀，葬此。自汉以后，由于江水冲刷，屡被浸没，今鹦鹉洲已非宋以前故地。唐崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川歷歷汉阳树，芳草萋萋鸚鵡洲。”元白贲《鹦鹉曲》：“儂家鸚鵡洲边住，是个不识字渔父。”清孔尚任《桃花扇·投辕》：“你看城枕著江水滔滔，鸚鵡洲阔，黄鹤楼高。”参阅宋陆游《入蜀记》。

【太史公】马谈为太史令，子迁继之，《史记》中皆称“太史公”。其说不一：(1)太史公为官名，汉武帝时置，因位在丞相之上，与三公相等，故称。(2)司马谈为太史令，司马迁尊其父，故称。(3)太史令掌天文图书等，古代主天官者皆上公，故沿旧名而称之。参阅《史记·太史公自序》“谈为太史公”三家注。综上当以第三说较为可信。后世多以“太史公”称司马迁。汉

【习家池】高阳池。在湖北襄阳岘山南。《晋书·山简传》：“简镇襄阳，诸习氏荆土豪族，有佳园池，简每出游嬉，多之池上，置酒輒醉，名之曰高阳池。”后多借指园池名胜。唐杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之一：“非寻戴安道，似向习家池。”清赵翼《西湖咏古》：“不是行都集冠盖，此湖也只习家池。”亦省作“习池”。唐杜甫《初冬》诗：“日有习池醉，愁来《梁甫吟》。”宋曾巩《高邮逢人约襄阳之游》诗：“未把迂疎笑山简，更须同上习池游。”或省作“习家”。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占》：“兴欲倾燕馆，欢终到习家。”

【千里月】谓远照的明月。唐李峤《送光禄刘主簿之洛》诗：“他乡千里月，岐路九秋风。”

【登瀛洲】比喻士人得到荣宠，如登仙界。唐李肇《翰林志》：“唐兴，太宗始於秦王府开文学馆，擢房玄龄、杜如晦一十八人，皆以本官兼学士，给五品珍膳，分为三番更直宿於阁下，讨论坟典，时人谓之‘登瀛洲’。”《资治通鉴·唐高祖武德四年》：“士大夫得预其选者，时人谓之‘登瀛洲’。”胡三省注：“自来相传海中有三神山、蓬莱、方丈、瀛洲，人不能至，至则成仙矣，故以为喻。”亦省作“登瀛”。宋刘克庄《哭毛易甫》诗：“垂二十年犹入幙，后三四榜尽登瀛。”清沙张白《再来诗谶记》：“苟昧夙因，即年少登瀛，皆侥倖耳。”

【千里客】远方的客人。《史记·张耳陈馀列传》：“张耳是时脱身游，女家厚奉给张耳，张耳以故致千里客，乃宦魏为外黄令。名由此益贤。”

【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。

【滕王阁】祖子元婴为洪州刺史时所建。后元婴封滕王，故名。故址在今江西省南昌市赣江滨。其后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席作《滕王阁序》。阁历经修建，后焚毁。亦省作“滕阁”。唐杜牧《怀锺陵旧游》诗：“滕阁仲春綺席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。”唐罗隐《锺陵见杨秀才》诗：“孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。”典

【骢马客】。唐李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》诗：“祇有同时驄马客，偏宜尺牘问穷愁。”唐耿湋《华州客舍奉和崔端公晓望》：“赖逢驄马客，郢曲缓羇情。”

【天禄阁】中藏书阁名。汉高祖时创建，在未央宫内。《三辅黄图·未央宫》：“天禄阁，藏典籍之所。《汉宫殿疏》云：‘天禄麒麟阁，萧何造，以藏祕书，处贤才也。’”成帝、哀帝及王莽时，刘向、刘歆、扬雄等曾先后校书于此。汉

【鱼稻乡】米乡。宋苏轼《过贾收水阁见其子》诗之二：“得意诗酒社，终身鱼稻乡。”宋陆游《闲咏》：“莫笑结庐鱼稻乡，风流殊未减华堂。”汉

【邂逅相遇】。《诗·郑风·野有蔓草》：“邂逅相遇，适我愿兮。”毛传：“邂逅，不期而会。”唐裴铏《传奇·元柳二公》：“﹝夫人﹞回顾二子曰：‘子有道骨，归乃不难，然邂逅相遇，合有灵药相貺。’”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“今日旅食萧寺，邂逅相遇，特敍亲礼者，不自序行藏，夫人焉知终始。”清和邦额《夜谭随录·碧碧》：“少年大惊曰：‘奈何邂逅相遇，輒以横逆见加？’”刘富道《南湖月》二：“在这静静的春夜，唯有月光和稀疏的路灯，陪伴着这一对邂逅相遇的青年男女。”亦作“邂逅相逢”。宋周邦彦《应天长》词：“长记那回时邂逅相逢，郊外驻油壁。”明张四维《双烈记·奇遇》：“邂逅相逢意觉浓，新正行车遇英雄。”吕雷《海风轻轻吹》：“一阵海风拂过，上星期天在这里的邂逅相逢，又清晰地显现在晶晶的脑海里。”