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【富春渚】富春江畔。泛指古富春地区。南朝梁任昉《赠郭桐庐出溪口见候》诗:“朝发富春渚,蓄意忍相思。”唐郎士元《送奚贾归吴》诗:“东南富春渚,曾是谢公游。”清吴伟业《毛子晋斋中读吴匏庵手抄宋谢翱西台恸哭记》诗:“言过富春渚,登望文山哭。”
【咸阳宫】1.秦孝公时所筑的宫殿。又称信宫。《三辅黄图·宫》:“信宫,亦曰咸阳宫。”《西京杂记》卷三:“﹝汉高祖﹞初入咸阳宫,周行库府,金玉珍寳不可称言。”2.泛指帝王宫殿。唐杜甫《冬狩行》:“草中狐兔尽何益?天子不在咸阳宫。”
【七不堪】魏嵇康不满当时执政的司马师司马昭等。司马集团的山涛推荐他做选曹郎,他表示拒绝,在《与山巨源绝交书》中列陈自己不能出仕的原因,“有必不堪者七,甚不可者二”。后来诗文中把“七不堪”作为疏懒或才能不称的典故。唐孟浩然《京还赠张维》诗:“欲徇五斗禄,其如七不堪。”宋范成大《公退书怀》诗:“四无告者仅一饱,七不堪中仍百忙。”明唐顺之《复官后报京师友人》诗:“疎狂自分三宜黜,嬾病其如七不堪。”清赵翼《遣兴》诗:“四宜休敢称高士,七不堪难起病夫。”典
【建溪春】茶。宋梅尧臣《吴正仲遗新茶》诗:“十片建溪春,乾云碾作尘。天王初受贡,楚客已烹新。”宋梅尧臣《吕缙叔著作遗新茶》诗:“四叶及王游,共家原坂岭,岁摘建溪春,争先取晴景。”典
【门下客】门客,食客。唐李白《少年行》:“府县尽为门下客,王侯皆是平交人。”宋陆游《老学庵笔记》卷二:“吕正献平章军国时,门下客因语次,或曰:‘嘉问败坏家法,可惜。’公不答,客愧而退。”清侯方域《陈将军二鹤记》:“陈将军者闻之而嘆曰:‘鹤之不遇也,有如此夫!’顾谓其门下客:‘有能知鹤者乎?其偕之以来。’”2.学生;弟子。明唐顺之《送邹东郭掌南院》诗:“此去谈经门下客,几人相对坐春风。”汉
【七品茶】1.七个等级的茶。宋梅尧臣《李仲求寄建溪洪井茶七品》诗:“忽有西山使,始遗七品茶。末品无水晕,六品无沉柤,五品散云脚,四品浮粟花,三品若琼乳,二品罕所加,絶品不可议,甘香焉等差。一日尝一甌,六腑无昏邪。”2.金曾规定,七品官以上,其家方许饮茶。见《金史·食货志四》。后因称茶叶为“七品茶”。清袁枚《随园诗话》卷十三:“‘花浮小盏三投酒,乳拨深炉七品茶。’人疑‘七品’当是‘七椀’之误。余曰:非也。金人七品官才许饮茶,事见《金史》。”
【金谷妓】之家妓绿珠。《晋书·石崇传》:“崇有妓曰緑珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之……崇勃然曰:‘緑珠吾所爱,不可得也。’”因用为善奏乐之家妓的美称。唐李德裕《峡山亭月独宿对樱桃花有怀伊川别墅》诗:“恨无金谷妓,为我奏思归。”
【笔如椽】王珣传》:“珣梦人以大笔如椽与之,既觉,语人曰:‘此当有大手笔事。’俄而帝崩,哀册諡议,皆珣所草。”后因以“笔如椽”喻大手笔或重要的文墨之事。宋苏轼《光禄庵》诗之一:“何事庵中著光禄,枉教閒处笔如椽。”
【大耳儿】备耳大,能自顾见之,故称。见《三国志·蜀志·先主传》。《后汉书·吕布传》:“﹝曹操﹞乃命缓布缚。刘备曰:‘不可,明公不见吕布事丁建阳、董太师乎?’操頷之。布目备曰:‘大耳儿最叵信!’”明陈刚中《白门》诗:“布死城南未足悲,老瞒可是算无遗,不知别有三分者,只在当时大耳儿。”亦称“大耳翁”。晋常璩《华阳国志·刘先主志》:“公曰:‘大耳翁未之觉也。’”
【女娲石】本指神话故事中女娲补天之石。据《淮南子·览冥训》载:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,墬不周载。火爁炎而不灭,水浩洋而不息。猛兽食顓民,鷙鸟攫老弱。於是女媧炼五色石,以补苍天。”宋梅尧臣《苦雨》诗:“洒尽天汉流,蒸烂女媧石。”2.后称具异彩之石为女娲石。《太平御览》卷五二引南朝宋王歆之《南康记》:“归美山山石红丹,赫若彩绘,峩峩秀上,切霄隣景,名曰女媧石。”典
【谁家子】谁,何人。三国魏曹植《白马篇》:“借问谁家子,幽并游侠儿。”唐李贺《崇义里滞雨》诗:“落漠谁家子?来感长安秋。”2.犹言甚等样人;甚么东西。带有轻蔑义。唐李白《金陵歌送别范宣》:“白马小儿谁家子,泰清之岁来关囚。”唐杜甫《青丝》诗:“青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。”宋王安石《开元行》:“一朝寄託谁家子,威福颠倒谁復理。”典
【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》:“执事者闻之,以为彭泽令……郡遣督邮至县,吏白:‘应束带见之。’潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年解印去县,乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗:“却咏《归去来》,刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗:“白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗:“一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。”3.词牌名。双调,四十九字、五十二字二体,仄韵。清王奕清《词谱》卷七:“《归去来》调见《乐章集》词二首,因词有‘歌筵舞,且归去,休惆悵,好归去’句,取以为名。”