古诗词注释译文

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李献甫於南海魏侍郎得椰子见遗注释

【越王头】名。汉杨孚《异物志》:“椰树高六七丈,无枝叶,如束蒲在其上,实如瓠繫……食其肤,可以不饥,食其汁则愈渴,又有如两眼处,俗人谓之越王头。”晋嵇含《南方草木状》卷下:“﹝椰树﹞其实大如寒瓜……有浆,饮之得醉。俗谓之越王头云。昔林邑王与越王有故怨,遣侠客刺得其首,悬之於树,俄化为椰子。林邑王愤之,命剖以为饮器。南人至今效之。当刺时,越王大醉,故其浆犹如酒。”宋梅尧臣《李献甫于南海魏侍郎得椰子见遗》诗:“赠以越王头,还同月氏首。割解为饮器,津浆若美酒。”

九月都下对雪寄永叔师鲁注释

【剡溪船】南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?’”后因以“剡溪船”指隐居逸游,造访故友。唐李白《叙旧赠江阳宰陆调》诗:“多酤新丰醁,满载剡溪船。”元赵孟頫《次韵王时观》:“欲説旧游浑似梦,何时重上剡溪船。”

李国博遗浙姜建茗注释

【填沟壑】谓填尸于沟壑。指死。多用作婉辞。《战国策·赵策四》:“﹝舒祺﹞十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而託之。”《史记·汲郑列传》:“黯为上泣曰:‘臣自以为填沟壑,不復见陛下,不意陛下復收用之。’”宋苏轼《答王幼安书》之三:“若未即填沟壑,及见伯仲功成而归,为乡里房舍客,伏腊相劳问,何乐如之?”亦省作“填壑”。汉应劭《风俗通·十反·赵相汝南李统》:“自分奄忽填壑,猥得承望闕廷,亲见御座,不胜其喜。”

谨赋注释

【太史公】马谈为太史令,子迁继之,《史记》中皆称“太史公”。其说不一:(1)太史公为官名,汉武帝时置,因位在丞相之上,与三公相等,故称。(2)司马谈为太史令,司马迁尊其父,故称。(3)太史令掌天文图书等,古代主天官者皆上公,故沿旧名而称之。参阅《史记·太史公自序》“谈为太史公”三家注。综上当以第三说较为可信。后世多以“太史公”称司马迁。汉

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【谁家子】谁,何人。三国魏曹植《白马篇》:“借问谁家子,幽并游侠儿。”唐李贺《崇义里滞雨》诗:“落漠谁家子?来感长安秋。”2.犹言甚等样人;甚么东西。带有轻蔑义。唐李白《金陵歌送别范宣》:“白马小儿谁家子,泰清之岁来关囚。”唐杜甫《青丝》诗:“青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。”宋王安石《开元行》:“一朝寄託谁家子,威福颠倒谁復理。”典

谨和相国屋上菊丛注释

【不由人】禁不住,不由自主地。元王实甫《西厢记》第二本第一折:“他脸儿清秀身儿俊,性儿温克情儿顺,不由人口儿里作念心儿里印。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“只不知为何有些异样,不由人眼泪要落下来。”《白雪遗音·马头调·展花笺》:“展花笺,不由人的连声嘆,这苦对谁言。”

金陵三首注释

【乌衣巷】。在今南京市秦淮河南。三国吴时在此置乌衣营,以士兵著乌衣而得名。东晋时王谢等望族居此,因著闻。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》:“有往来者云:‘庾公有东下意。’或谓王公曰:‘可潜稍严,以备不虞。’王公曰:‘我与元规虽俱王臣,本怀布衣之好。若其欲来,吾角巾径还乌衣,何所稍严?’”刘孝标注引山谦之《丹阳记》:“乌衣之起,吴时乌衣营处所也。江左初立,琅玡诸王所居。”《晋书·纪瞻传》:“厚自奉养,立宅於乌衣巷,馆宇崇丽,园池竹木,有足赏翫焉。”唐刘禹锡《乌衣巷》诗:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”元萨都剌《满江红·金陵怀古》词:“王谢堂前双燕子,乌衣巷口曾相识。”清陈维崧《满庭芳·赠表兄万大士》词:“乌衣巷,蔓草平田。谁能料,童时伴侣,相对两华颠。”典

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【宁馨儿】语,犹言这样的孩子。《晋书·王衍传》:“衍,字夷甫,神情明秀,风姿详雅。总角尝造山涛,涛嗟叹良久,既去,目而送之曰:‘何物老媪,生寧馨儿!’”《南史·宋纪中·前废帝》:“太后疾篤,遣呼帝,帝曰:‘病人间多鬼,可畏,那可往!’太后怒,语侍者曰:‘将刀来破我腹,那得生寧馨儿。’”后用为对孩子的美称,犹言好孩子。吴曾《能改斋漫录·辨误二》引唐张谓诗:“家无阿堵物,门有寧馨儿。”清赵翼《亡室程恭人忌辰》诗:“漫有床前阿堵物,也多膝下寧馨儿。”巴金《家》六:“看见他的人都说他日后会有很大的成就,便是他的父母也在暗中庆幸有了这样的一个‘宁馨儿’。”

景纯以侍儿病期与原甫月圆为饮注释

【牛渚矶】安徽省马鞍山市西南长江边,为牛渚山北部突出于长江中的部分,又名采石矶,是沟通大江南北的重要津渡。为晋温峤燃犀、袁宏高咏以及传说唐李白捉月溺水处。宋周必大《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》:“至采石镇渡夹登牛渚磯。俯见大江,閔然犀之取祸;傍顾荒臺,痛捉月之殞身;遥瞻西岸,思樊若水之献策。”参见“犀照牛渚”、“牛渚咏”、“捉月”。汉