古诗词注释译文

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寄题滁州丰乐亭注释

【洛阳社】晋葛洪《抱朴子·杂应》:“洛阳有道士董威輦常止白社中,了不食,陈子敍共守事之,从学道。”后称退隐者所居为洛阳社。南朝齐谢朓《落日怅望》诗:“既乏瑯琊政,方憩洛阳社。”唐王维《过李揖宅》诗:“一罢直城酌,还归洛阳社。”

嘉佑二年七月九日大雨寄永叔内翰注释

【骏奔走】。《书·武成》:“邦甸侯衞,骏奔走,执豆籩。”《诗·周颂·清庙》:“对越在天,骏奔走在庙。”马瑞辰通释:“《尔雅·释詁》:骏,速也。速与疾义同……疾奔走言劝事,骏、疾以声近为义,庙中奔走以疾为敬。”明归有光《<浙江乡试录>后序》:“对越骏奔走之士,已预生於丰镐詒燕之日,而以待成王。”清严长明《卜凝子观察以北周天和二年华岳颂见贻因书其后》诗:“桓桓晋国公,在庙骏奔走。”

寄渭州经略王龙图注释

【前将军】古代军衔,始于战国,秦汉魏晋南北朝沿置。位在大将军、骠骑将军之下。《史记·李将军列传》:“大将军、驃骑将军大出击匈奴,广数自请行。天子以为老,弗许;良久乃许之,以为前将军。”
【天可汗】唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。我国古代西北各族君长称可汗,为对太宗表示拥戴。故尊之为“天可汗”。唐王朝给西北各族君长的玺书对太宗亦沿用此称。唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·高昌》:“文皇南面坐,夷狄千羣趋。咸称天子神,往古不得俱。献号天可汗,以覆我国都。”宋王溥《唐会要·杂录》:“贞观四年,诸蕃君长诣闕,请太宗为天可汗。乃下制,令后璽书赐西域北荒之君长,皆称皇帝天可汗。”后亦为西北各族对中国皇帝的尊称。《新唐书·郭子仪传》:“﹝口紇﹞惊曰:‘令公存乎?怀恩言天可汗弃天下,令公即世,中国无主,故我从以来。公今存,天可汗存乎?’”清昭槤《啸亭杂录·都尔伯特》:“策凌卒时,谆谆告其长史曰:‘天可汗之恩,万世不可负也。’”

寄送许待制知越州注释

【葡萄酒】亦作“蒲陶酒”。亦作“蒲桃酒”。亦作“蒲萄酒”。用新鲜葡萄或葡萄干经过发酵而制成的酒。分为红葡萄酒和白葡萄酒两种。酒精含量普通为8-12%,亦有多至20%以上者。《史记·大宛列传》:“﹝大宛﹞去汉可万里,有蒲陶酒。”《三国志·魏志·明帝纪》“新城太守孟达反”裴松之注引汉赵岐《三辅决录》:“他又以蒲桃酒一斛遗让,即拜凉州刺史。”晋张华《博物志》卷五:“西域有蒲萄酒,积年不败。彼俗云:可至十年饮之,醉弥月乃解。”田汉《咖啡店之一夜》:“威士忌怪辣的,我只能喝一点儿葡萄酒。”
【若耶溪】溪名。出浙江省绍兴市若耶山,北流入运河。相传为西施浣纱之所。唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》:“若耶溪,云门寺,吾独胡为在泥滓?青鞋布袜从此始。”宋辛弃疾《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》词:“谁向若耶溪上,倩美人西去,麋鹿姑苏。”明冯梦龙《挂枝儿·藕》:“藉儿好一箇嫩白的肌体,深深的住在若耶溪。”参见“若耶”。漢

寄题知仪州太保蒲中书斋注释

【常山蛇】中一种能首尾互相救应的蛇。后因以喻首尾相顾的阵势。《孙子·九地》:“故善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。”《晋书·桓温传》:“初诸葛亮造八阵图於鱼復平沙之上,垒石为八行,行相去二丈,温见之谓‘此常山蛇势也’。”宋苏轼《会猎苇园》诗:“雄心欲搏南涧虎,阵势颇学常山蛇。”清顾炎武《江上》诗:“何当整六师,势如常山蛇。”
【清商乐】古代汉族的民间音乐,如汉相和歌。包括平调、清调、瑟调(即宫调、商调、角调)的歌曲,因称清商三调。晋朝播迁,声伎分散,其在南朝发展为江南吴歌、荆楚西声。北魏孝文帝、宣武帝收集中原旧曲及吴歌、西声,总称为《清商乐》,以别于雅乐、胡乐。隋改称清乐,设清商署掌管其事。唐武宗时有六十三曲,唐末仅存四十四曲。
【东陵瓜】邵平所种之瓜,味甜美。《三辅黄图·都城十二门》:“长安城东出南头第一门曰霸城门……或曰青门,门外旧出佳瓜。广陵人邵平为秦东陵侯,秦破,为布衣,种瓜青门外,瓜美,故时人谓之‘东陵瓜’。”2.泛指味美之瓜。三国魏阮籍《咏怀》之八:“昔闻东陵瓜,近在青门外。”宋梅尧臣《和韩五持国乞分道损山药之什》:“不种东陵瓜,不利千畦韭。”

寄饶州范待制注释

【独醒人】。后亦泛指不随流俗者。唐杜牧《赠渔父》诗:“自説孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人。”宋余靖《端午日寄酒庶回都官》诗:“龙舟争快楚江滨,弔屈谁知特愴神;家酿寄君须酩酊,古今嫌见独醒人。”参见“独醒”。

寄送吴公明屯田通判秦州注释

【婆饼焦】鸣声如婆饼焦,故名。宋王质《林泉结契》卷一:“婆饼焦,身褐,声焦急,微清,无调。作三语:初如云婆饼焦;次云不与吃;末云归家无消息。后两声若微于初声。”宋梅尧臣《寄送吴公明屯田通判泰州》诗:“一闻春禽婆饼焦,竹林山木生萧条。”宋楼钥《泉口净明院昼寝》诗:“林间婆饼焦,悠悠时一鸣。”清陈维崧《满江红·江村夏咏》词:“婆饼焦啼秧马活,社公雨过繅车响。”参见“婆饼”。
【咸阳桥】即西渭桥。汉建元三年始建,因与长安城便门相对,也称便桥或便门桥。故址在今咸阳市南。唐代称咸阳桥,当时送人西行多于此相别。唐杜甫《兵车行》:“车轔轔,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶孃妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。”漢

寄河阳签判富彦国注释

【第一流】宋刘义庆《世说新语·品藻》:“桓大司马下都,问真长曰:‘闻会稽王语奇进,尔邪?’刘曰:‘极进,然故是第二流中人耳。’桓曰:‘第一流復是谁?’刘曰:‘正是我辈耳。’”唐许浑《早秋寄刘尚书》诗:“天生心识富人侯,将相门中第一流。”清钱泳《履园丛话·杂记下·浮签》:“更凭若个话前游,九十人中第一流。”瞿秋白《普洛大众文艺的现实问题》:“他们的作品,未必都是第一流的,未必都流传下来。”《新民晚报》1990.10.2:“它们以最美好的环境与场地、第一流的设备与服务竞相号召,终于又迎来了新一代的台球爱好者。”

寄许越州注释

【冠盖里】郦道元《水经注·沔水》:“县(今湖北省宜城)有太山,山下有庙,汉末名士居其中,刺史二千石卿长数十人,朱轩华盖,同会於庙下。荆州刺史行部见之,雅嘆其盛,号为冠盖里,而刻石铭之。”后用以泛称名臣冠族的故里。南朝梁简文帝《游韦黄门园》诗:“息车冠盖里,停轡仲长园。”唐权德舆《奉和韦曲庄言怀贻东曲外族诸弟》:“韦曲冠盖里,鲜原鬱青葱。”

寄桂州张谏议和永叔注释

【桃花浪】1.犹桃花汛。唐杜甫《春水》诗:“三月桃花浪,江流復旧痕。”宋张元干《满江红》词:“春水迷天,桃花浪,几番风恶。”参见“桃花汛”。2.传说河津桃花浪起,江海之鱼集聚龙门下,跃过龙门的化为龙,否则点额暴腮。见辛氏《三秦记》。后遂以比喻春闱。宋辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》词:“禹门已準桃花浪,月殿先收桂子香。”宋张世南《游宦纪闻》卷六:“鲍氏安国、安行、安世兄弟,三科连中,故程文昌伯禹赠之诗,有‘七年三破桃花浪’之句。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》:“来年三月桃花浪,夺取罗袍转故乡。”清李渔《慎鸾交·悲控》:“亏你做中流砥柱桃花浪,不似那跳龙门的个个颠狂。”

寄李献甫注释

【垂钓翁】指辅佐周武王灭殷的太公望(吕尚)。唐李白《效古》诗之一:“早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”王琦注:“垂钓翁谓吕尚,年八十钓於渭滨,始遇文王。”