古诗词注释译文

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【连城宝】珍贵的宝物。晋葛洪《抱朴子·广譬》：“连城之宝，非贫寒所能市也；高世之器，非浅俗所能识也。”唐元稹《赋得玉卮无当》：“共惜连城宝，翻成无当卮。”元刘因《和陶·和饮酒》：“指授种艺方，如获连城宝。”参见“连城璧”。汉

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【广陵散】琴曲名。三国魏嵇康善弹此曲，秘不授人。后遭谗被害，临刑索琴弹之，曰：“《广陵散》於今絶矣！”见《晋书·嵇康传》。后亦称事无后继、已成绝响者为“广陵散”。《北齐书·徐之才传》：“长子林，字少卿，太尉司马。次子同卿，太子庶子。之才以其无学术，每叹云：‘终恐同《广陵散》矣！’”宋陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“放翁老死何足论，《广陵散》絶还堪惜。”明张煌言《＜奇零草＞序》：“独从前乐府歌行，不可復考，故所订几若《广陵散》。”亦省称“广陵”。前蜀韦庄《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“《广陵》故事无人知，古人不説今人疑。”宋文天祥《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》之四：“万里风沙知己尽，谁人会得《广陵》音？”金一《文学上之美术观》：“虞渊未薄乎日暮，《广陵》不絶於人间。”

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【建溪春】茶。宋梅尧臣《吴正仲遗新茶》诗：“十片建溪春，乾云碾作尘。天王初受贡，楚客已烹新。”宋梅尧臣《吕缙叔著作遗新茶》诗：“四叶及王游，共家原坂岭，岁摘建溪春，争先取晴景。”典

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【打鸭惊鸳鸯】打此而惊彼。宋梅尧臣《打鸭》诗：“莫打鸭，打鸭惊鸳鸯。鸳鸯新自南池落，不比孤洲老秃鶬。秃鶬尚欲远飞去，何况鸳鸯羽翼长。”宋赵令畤《侯鲭录》卷八：“﹝吕士隆﹞得一客娼名丽华……士隆眷之。一日，復欲杖营妓，妓泣诉曰：‘某不敢避杖。但恐新到某人者不安此耳。’士隆笑而从之。丽华短肥，故梅圣俞作《莫打鸭》诗以解之曰：‘莫打鸭，打鸭惊鸳鸯……’”亦省作“打鸭惊鸳”。明梅鼎祚《昆仑奴》第二折：“我不是要害你性命也，则怕打鸭惊鸳，打草惊蛇。”傅尃《避地》诗：“焚琴煮鹤垂垂尽，打鸭惊鸳事事非。”典

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【先大夫】已故的大夫。《左传·文公十八年》：“先大夫臧文仲教行父事君之礼。”《国语·周语中》：“昔先大夫荀伯自下军之佐以政，赵宣子未有军行而以政。”2.犹先父。《后汉书·逸民传论》：“先大夫宣侯尝以讲道餘隙，寓乎逸士之篇。”李贤注：“沉约《宋书》曰：‘范泰字伯伦……薨謚宣侯。’即曄之父也。”唐穆员《河南洛阳县主簿郑君墓志铭》：“君事先大夫以闻礼为业，奉继太夫人以无违为志，孝也。”典

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【二三子】犹言诸君；几个人。《论语·八佾》：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为鐸。”南朝梁江淹《杂体诗》：“眷我二三子，辞义丽金雘。”唐韩愈《山石》诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”宋梅尧臣《春日游龙门山寺》诗：“还邀二三子，共到凿龙游。”清叶廷琯《鸥波渔话·黄子久别居》：“余居是山，夏初与二三子相羊瀑流间，得芝草三耦。”

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【吴宫燕】。春秋吴都有东西宫。据汉袁康《越绝书·外传记吴地传》载：“西宫在长秋，周一里二十六步，秦始皇帝十一年，守宫者照燕，失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。南朝宋鲍照《代空城雀》诗：“犹胜吴宫燕，无罪得焚窠。”唐李白《野田黄雀行》：“游莫逐炎洲翠，栖莫近吴宫燕。吴宫火起焚巢窠，炎洲逐翠遭网罗。”

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【乌纱帽】。东晋成帝时宫官著乌纱帢。南朝宋始有乌纱帽，直至隋代均为官服。唐初曾贵贱均用，以后各代仍多为官服。《宋书·五行志一》：“明帝初，司徒建安王休仁……制乌纱帽，反抽帽裙，民间谓之‘司徒状’，京邑翕然相尚。”五代马缟《中华古今注·乌纱帽》：“武德九年十一月，太宗詔曰：‘自今已后，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之。’”宋陆游《探梅》诗：“但判插破乌纱帽，莫记吹落黄金船。”《西游记》第八回附录：“小姐一见光蕊人材出众，知是新科状元，心内十分欢喜，就将綉毬抛下，恰打着光蕊的乌纱帽。”参阅唐刘肃《大唐新语·厘革》。2.指官位；领导地位。明冯惟敏《清江引·八不用》曲：“乌纱帽，满京城日日抢，全不在贤愚上……谁是谁非不用讲。”浩然《艳阳天》第一一四章：“﹝马之悦﹞唯恐掉了乌纱帽，他肯自己把自己往大狱里头推？没那事儿！”毕方锺涛《千重浪》第十二章：“洪长岭点头道：‘来，当然来！摘了我的乌纱帽，还能摘走我干革命的这颗心？！’”