古诗词注释译文

【黄金阙】比喻月宫。宋欧阳修《内直对月寄子华舍人持国廷评》诗：“水精宫锁黄金闕，故比人间分外寒。”

【五千言】《史记·老子韩非列传》：“老子迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。唐白居易《养拙》诗：“迢遥无所为，时窥五千言。”宋姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。”鲁迅《集外集·＜奔流＞编校后记》：“老聃作五千言，释迦有恒河沙数说，也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”

【连根拔】彻底铲除、全部解决。元李寿卿《伍员吹箫》第二折：“须知草要连根拔，专怕春回芽再发。”2.比喻揭老底。《当代》1982年第6期：“褚大觉得儿媳妇这些骂人的话，是连锅端、连根拔，连他这老公爹也给划拉进去任意侮辱，太不能容忍了。”

【调阴阳】见“调和阴阳”。

【通中枕】空心枕头。《后汉书·锺离意传》“给帷被皁袍，及侍史二人”李贤注引汉蔡质《汉官仪》：“尚书郎入直臺中，官供新青縑白綾被，或锦被，昼夜更宿，帷帐画，通中枕，卧旃蓐，冬夏随时改易。”唐白居易《冬夜与钱员外同值禁中》诗：“连铺青縑被，对置通中枕。”宋王禹偁《扬州寒食赠屯田张员外》诗：“闲就通中枕，时闻索上铃。”

【紫泥书】指皇帝诏书。南朝梁刘孝威《半渡溪》诗：“制赐文犀节，驛报紫泥书。”唐白居易《和钱员外禁中夙兴见示》：“坐卷朱里幙，看封紫泥书。”参见“紫泥”。漢

【骨肉亲】系亲密的家人，如父母子女、兄弟姊妹等。唐杜甫《戏赠阌乡秦少府短歌》：“去年行宫当太白，朝廻君是同舍客，同心不减骨肉亲，每语见许文章伯。”明刘基《丙申二月别绍兴诸公》诗：“岂无骨肉亲？太半生死隔。”

【聊以自娱】姑且自我欣赏或使自己快乐。《史记·南越列传》：“老臣妄窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！”宋沉作喆《＜寓简＞序》：“因名之曰《寓简》，聊以自娱。”鲁迅《书信集·致江绍原》：“所以我以为先生所研究的宗教学，恐怕暂时要变成聊以自娱的东西。”
【不求甚解】晋陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”意谓读书只求领会要旨，不刻意在字句上花工夫。今多谓对待学习、工作不认真，不求深入理解。瞿秋白《乱弹·小诸葛》：“他识得几千个汉字，可是又是不求甚解的。”毛泽东《＜农村调查＞的序言和跋》：“现在我们很多同志，还保存着一种粗枝大叶、不求甚解的作风。”漢

【奉诚园】。原为唐司徒马燧旧宅，燧死，其子畅将园中大杏赠宦官窦文场，文场以进德宗。德宗以为未尝见，颇怪畅，派宦官往封其树。畅惧，因献其宅，废为奉诚园。见唐冯翊子《桂苑丛谈·史遗》。后用为盛衰无常的典实。唐白居易《秦中吟》诗之三：“如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园！”唐元稹《遣兴》诗之二：“草没奉诚园，轩车昔曾满。”清赵翼《重过灵岩山馆》诗：“得地犹依採香径，籍官幸免奉诚园。”典

【名利场】争名逐利的场所。清孙枝蔚《房衍公与予见后朝夕不离感赠》诗之三：“澹然名利塲，议论无枝叶。”

【王母桃】。神话传说西王母所植，故名。唐段成式《酉阳杂俎续集·支植下》：“王母桃，洛阳华林园内有之，十月始熟，形如括蔞。俗语曰：‘王母甘桃，食之解劳。’亦名西王母桃。”参阅《汉武帝内传》。典

【决浮云】。常用以形容宝剑之威力。《庄子·说剑》：“上决浮云，下絶地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”唐李白《古风》之三：“秦皇扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”亦省作“决云”。唐卢纶《难绾刀子歌》：“轻冰薄玉状不分，一尺寒光堪决云。”
【三尺青蛇】喻剑。明梅鼎祚《崑崙奴》第二折：“腰悬着百鍊鎚，胸掛着双文镜，袖三尺青蛇炯炯，写太乙神名头上顶。”