古诗词注释译文

【碧琉璃】瑠璃”。碧绿色的琉璃。亦喻指碧绿色的光莹透明之物。唐李涉《题水月台》诗：“水似晴天天似水，两重星点碧琉璃。”宋欧阳修《浣溪沙》词：“溶溶春水浸春云，碧瑠璃滑浄无尘。”明陈继儒《珍珠船》卷四：“德宗时，吴明国贡鸞蜂蜜……其色碧，贮白玉碗，表里如碧珫璃。”田汉《南归》：“那湖边草场上的草……青得跟绒毡似的。我们又叫它‘碧琉璃’。”

【建溪春】茶。宋梅尧臣《吴正仲遗新茶》诗：“十片建溪春，乾云碾作尘。天王初受贡，楚客已烹新。”宋梅尧臣《吕缙叔著作遗新茶》诗：“四叶及王游，共家原坂岭，岁摘建溪春，争先取晴景。”典

【紫微郎】薇郎”。唐代中书舍人的别称。唐白居易《紫薇花》诗：“独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。”前蜀韦庄《寄右省李起居》诗：“已向鸳行接雁行，便应双拜紫薇郎。”清赵翼《述庵司寇新刻大集见贻》诗：“紫微郎剩白衣身，万里从戎歷重译。”参见“紫微”。
【五色诏】晋陆翽《邺中记》：“石季龙与皇后在观上，为詔书，五色纸，著凤口中。凤既衔詔，侍人放数百丈緋绳，轆轤回转，凤凰飞下，谓之凤詔。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”后因以“五色詔”指诏书。唐王维《和贾舍人早朝大明宫之作》：“朝罢须裁五色詔，珮声归向凤池头。”唐窦常《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。”明陈汝元《金莲记·觐圣》：“朝罢须裁五色詔，肯将衰朽惜残年。”

【澄心纸】堂纸”。

【西州路】书·谢安传》：“羊曇者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，輟乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此西州门。’曇悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’慟哭而去。”按，羊昙，谢安的外甥。后遂以“西州路”为典实，表示感旧兴悲、悼亡故人之情。宋苏轼《八声甘州·寄参寥子》词：“约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。”宋辛弃疾《水调歌头·三山用赵丞相韵答帅幕王君》词：“莫説西州路，且尽一杯看。”清查慎行《哭王右朝》诗之二：“东山便是西州路，欲学羊曇计转穷。”汉

【乐未央】“长乐未央”的略语。犹言永远欢乐，欢乐不尽。汉代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有“长乐未央”的文字阳纹。汉初并以“长乐”、“未央”为宫殿名。晋傅玄《相和歌·秋胡行》：“母立呼妇来，欢情乐未央。”《隋书·音乐志下》：“基同北辰久，寿共南山长。黎元鼓腹乐未央。”

【有意思】1.谓意趣思致不同世俗。《南史·齐晋安王子懋》：“﹝子懋，武帝﹞诸子中最为清恬，有意思，廉让好学。”2.有意义；耐人寻味。郁达夫《瓢儿和尚》：“或者还是他在看的那一本经，实在是有意思得很，故而把他的全部精神都占据了去的缘故呢？”昂旺·斯丹珍《风雪森林夜》：“多有意思的民歌呀，把大家都唤进了一种深厚的感情里。”3.有趣。老舍《二马》第三段十三：“老家伙，真有意思！贵东西买了存着，贱东西买了用化学分析。”老舍《二马》第四段一：“伦敦的雾真有意思，光说颜色吧，就能同时有几种。”4.特指男女间有爱恋的情意。艾芜《春天的雾》第二五章一：“到底她对严永平是不是有意思，要控出她的心里话来。”

【天昏地黑】地暗”。
【江州车】一种手推的独轮车，便于山地运输。相传为诸葛亮在巴郡江州县(属今四川省重庆市)创制，故称。《水浒传》第十六回：“杨志赶来看时，只见松林里一字儿摆着七辆江州车儿。”参阅宋高承《事物纪原·舟车帷幄·小车》。

【俟河之清】等待黄河由浊变清，比喻期望之事不可能实现或难以实现。《左传·襄公八年》：“周诗有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”杜预注：“逸《诗》也，言人寿促而河清迟。喻晋之不可待。”汉张衡《思玄赋》：“系曰：天长地久岁不留，俟河之清祗怀忧。”《晋书·阳裕载记》：“欲偃蹇考槃，以待大通者，俟河之清也。人寿几何？古人以为白驹之嘆。”

【百尺楼】1.泛指高楼。《三国志·魏志·陈登传》：“汜（许汜）曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙（陈登）。元龙无客主之意，久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’备（刘备）曰：‘……君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？’”唐王昌龄《从军行》之一：“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。”宋苏轼《次韵答邦直子由》之四：“恨无扬子一区宅，懒卧元龙百尺楼。”明陈汝元《金莲记·量移》：“身凭百尺楼，目断千山秀。”吕志伊《镇山楼远眺》诗：“登临行远几悲秋，大好湖山百尺楼。”2.词牌名。即《卜算子》。因秦湛词有“极目烟中百尺楼”句，故名。参见“卜算子”。

【命在旦夕】命在朝夕”。典

【石榴红】一般的朱红色。《红楼梦》第九一回：“﹝宝蟾﹞上面繫一条松花緑半新的汗巾，下面并无穿裙，正露着石榴红洒花夹裤，一双新绣红鞋。”