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【走马章台】张敞传》：“敞无威仪，时罢朝会，过走马章臺街，使御吏驱，自以便面拊马。又为妇画眉。”章台街为汉代长安街名，多妓馆。后因以“走马章臺”指涉足娼妓间，追欢买笑。唐崔颢《渭城少年行》：“鬭鸡下杜尘初合，走马章臺日半斜。”宋盼盼《惜春容》词：“少年看花双鬢緑，走马章臺弦管逐。”元刘庭信《新水令·春恨》套曲：“想俺那多才，柳陌花街，莫不是谢馆秦楼。多应在走马章臺。”亦省作“走章臺”。宋苏轼《次韵刘贡父李公择见寄》之二：“为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土走章臺。”
【陌上桑】1.亦称“陌上歌”。乐府《相和曲》名。晋崔豹《古今注·音乐》：“《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出採桑於陌上，赵王登臺，见而悦之，因饮酒欲夺焉。罗敷乃弹筝，乃作《陌上歌》以自明焉。”亦省作“陌桑”。唐李白《夜别张五》诗：“横笛弄秋月，琵琶弹《陌桑》。”2.借指《陌上桑》诗中采桑女子罗敷。亦泛指美丽而坚贞的女子。清袁于令《西楼记·自语》：“他那里痴心待结天边网，俺这里坚守争如陌上桑。”
【青霄路】的道路。喻高位或谋求高位的通途。唐王湾《丽正殿赐宴同勒天前烟年四韵应制》：“院逼青霄路，厨和紫禁烟。”元张国宾《罗李郎》第一折：“赴皇都，凭才艺，仗诗书，同射策，覲鑾舆，登御宴，饮芳醑，衣紫綬，带金鱼……则愿你早上青霄路。”
【铁如意】杖。南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》：“武帝，愷之甥也，每助愷。尝以一珊瑚树高二尺许赐愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇；崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。”《新五代史·后蜀世家·孟昶》：“昭远手执铁如意，指挥军事，自比诸葛亮。”清吴伟业《过中峰礼苍公塔》诗之三：“空悬铁如意，落日讲堂开。”清无名氏《帝城花样·春姗传》：“诸名士方且摇玉柄麈尾，擎铁如意，瞪目哆口，如木鸡。”参见“如意”。
【春风和气】形容温和融乐的气氛或和善的态度。金王若虚《＜论语辨惑＞总论》：“学者一以春风和气期之，凡忿疾讥斥之辞，必周遮护讳而为之説。”《续资治通鉴·宋理宗绍定二年》：“都民当抚縻，使常在春风和气中，不可使有愁叹。”明无名氏《四马投唐》第二折：“既唐公不念前讐，你放些个春风和气将他来待，免得喒一度可喜两度丑。”
【第一流】宋刘义庆《世说新语·品藻》：“桓大司马下都，问真长曰：‘闻会稽王语奇进，尔邪？’刘曰：‘极进，然故是第二流中人耳。’桓曰：‘第一流復是谁？’刘曰：‘正是我辈耳。’”唐许浑《早秋寄刘尚书》诗：“天生心识富人侯，将相门中第一流。”清钱泳《履园丛话·杂记下·浮签》：“更凭若个话前游，九十人中第一流。”瞿秋白《普洛大众文艺的现实问题》：“他们的作品，未必都是第一流的，未必都流传下来。”《新民晚报》1990.10.2：“它们以最美好的环境与场地、第一流的设备与服务竞相号召，终于又迎来了新一代的台球爱好者。”
【夜何其】夜何时。其，助词。语本《诗·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央。”汉苏武《诗》之三：“征夫怀往路，起视夜何其。”唐皇甫曾《建元寺昼公与崔秀才见过联句与郑奉礼说同作》诗：“筌忘心已默，磬发夜何其。”明王世贞《艺苑卮言》卷五：“八月十五夜何其，鹅湖漾舟人未归。”典
【金丹换骨】人创作进入了造诣极深的顿悟境界。宋陆游《夜吟》诗：“六十餘年妄学诗，工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。”钱仲联校注：“金丹换骨云者，盖以喻学诗工夫由渐修而入顿悟之境界。”汉
【炙手可热】烫手。比喻权势气焰之盛。唐杜甫《丽人行》：“炙手可热势絶伦，慎莫近前丞相嗔。”《新唐书·崔铉传》：“鉉所善者郑鲁、杨绍復、段瓌、薛蒙，颇参议论，时语曰：郑、杨、段、薛，炙手可热；欲得命通，鲁、绍、瓌、蒙。”清和邦额《夜谭随录·香云》：“公子年少情多，富贵多权势，所谓炙手可热者。”沙汀《淘金记》十七：“因为他亲眼看见他在二大爷家挑水劈柴，做着粗笨活路，亲眼看见他成了这镇上炙手可热的红人，而且目空一切。这在他感觉得太难受了。”
【安乐窝】号安乐先生，隐居苏门山，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗：“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲：“青山緑水好从容，将富贵荣华撇过梦中，寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场：“淫奔苟合，借书院作安乐窝。”
