古诗词注释译文

【东山卧】见“东山高卧”。

【沧海君】秦时一贤者之号。沧，也写作“仓”。《史记·留侯世家》：“良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。”《汉书·张良传》同。颜师古注：“晋灼曰：‘海神也。’如淳曰：‘东夷君长也。’二説并非。盖当时贤者之号也。良既见之，因而求得力士。”唐李白《送张秀才谒高中丞》诗：“感激黄石老，经过沧海君。”一说，为假托的人名。见清袁枚《随园随笔·史迁叙事意在言外》。
【黄石老】石公。唐李白《赠饶阳张司户燧》诗：“愧非黄石老，安识子房贤。”唐杜牧《题永崇西平王宅太尉愬院六韵》：“授符黄石老，学剑白猿翁。”参见“黄石公”。汉

【高阳池】。在湖北襄阳。原是汉侍中习郁于襄阳岘山养鱼之所。晋山简镇襄阳，名之曰高阳池，盖取郦食其高阳酒徒之意。《晋书·山简传》：“简优游卒岁，唯酒是耽。诸习氏，荆土豪族，有佳园池，简每出嬉游，多之池上，置酒輒醉，名之曰高阳池。时有童儿歌曰：‘山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，茗艼无所知。’”宋曾巩《高阳池》诗：“山公昔在郡，日醉高阳池。”参见“高阳酒徒”。汉
【翠云裘】作、上有云彩纹饰之裘。《古文苑·宋玉＜讽赋＞》：“主人之女，翳承日之华，披翠云之裘。”章樵注：“辑翠羽为裘。”唐王维《和贾舍人早朝大明宫》：“絳幘鷄人报晓筹，尚衣方进翠云裘。”宋李弥逊《水调歌头》词：“晓殿催班同到，高拱翠云裘。”元王恽《浣溪沙》词：“嘉謨曾补翠云裘，归来尤荷宠光优。”亦省作“翠裘”。明夏完淳《大哀赋》：“圣人励玉衣而靡替，垂翠裘而独闷。”

【黄鹤楼】故址在今湖北省武汉市蛇山的黄鹤矶头。相传始建于三国吴黄武二年(公元223年)，历代屡毁屡建。解放后建长江大桥时已拆除，楼前塔已迁至附近的高观山。1985年在今址(蛇山西端高观山西坡)重建落成。古今诗人题咏者甚众，以唐崔颢、李白之作最著名。《元和郡县图志·江南道三·鄂州》：“城西临大江，西南角因磯为楼，名黄鹤楼。”唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空餘黄鹤楼。”唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”宋陆游《入蜀记》卷五：“黄鹤楼，旧传费禕飞升於此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼，号为天下絶景。”
【帝王州】帝王居住的地方。亦用指京都。南朝齐谢朓《入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”唐杜甫《秋兴》诗之六：“回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。”
【翠云裘】作、上有云彩纹饰之裘。《古文苑·宋玉＜讽赋＞》：“主人之女，翳承日之华，披翠云之裘。”章樵注：“辑翠羽为裘。”唐王维《和贾舍人早朝大明宫》：“絳幘鷄人报晓筹，尚衣方进翠云裘。”宋李弥逊《水调歌头》词：“晓殿催班同到，高拱翠云裘。”元王恽《浣溪沙》词：“嘉謨曾补翠云裘，归来尤荷宠光优。”亦省作“翠裘”。明夏完淳《大哀赋》：“圣人励玉衣而靡替，垂翠裘而独闷。”

【黄发期】《文选·曹植＜赠白马王彪＞诗》：“王其爱玉体，俱享黄髮期。”张铣注：“黄髮期，谓寿考也。”唐李白《江西送友人之罗浮》诗：“畴昔紫芳意，已过黄髮期。”清唐孙华《读柳诗》诗：“不如刘宾客，收荣黄髮期。”

【雁回峰】衡山七十二峰之一。在今湖南省衡阳市南。相传雁至衡阳而止，遇春而回。也叫回雁峰。宋卢炳《踏莎行》词：“白云低处雁回峰，明朝便踏瀟湘路。”

【孟尝君】即田文，战国齐贵族，封于薛(今山东滕县南)，称薛公，号孟尝君。为战国四公子之一，以善养士著称。一度入秦，秦昭王要杀害他，赖门客中擅长狗盗鸡鸣者的帮助而逃归。后卒于薛。汉刘向《说苑·正谏》：“孟尝君将西入秦，宾客諫之百通，则不听也。”宋王安石《读孟尝君传》：“士皆称孟尝君能得士。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“要学那石太尉的奢华，孟尝君的气概。”亦省作“孟尝”。《战国策·秦策四》：“王问左右曰：‘今之如耳、魏齐，孰与孟尝、芒卯之贤？’”汉贾谊《过秦论》：“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”晋张华《游侠篇》诗：“孟尝东出关，济身由鸡鸣。”唐李白《送薛九被谗去鲁》诗：“孟尝习狡兔，三窟赖冯諼。”明李贽《赠两禅客》诗：“孟尝门下客三千，狗盗鸡鸣絶可怜。”

【五色云】五色云彩。古人以为祥瑞。《陈书·徐陵传》：“母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。”《旧唐书·郑肃传》：“仁表文章尤称俊拔……自谓门地、人物、文章具美，尝曰：‘天瑞有五色云，人瑞有郑仁表。’”《宋史·韩琦传》：“琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云见，左右皆贺。”元方回《次韵刘君鼎见赠》之二：“名场早捷千军阵，臚陛应符五色云。”详“五云体”。

【孝廉船】义庆《世说新语·文学》载：晋吴郡人张凭举孝廉，自负其才，造访丹阳尹刘惔，与诸贤清谈，言约旨远，一坐皆惊。刘延之上坐，留宿至晓。张还船，须臾，刘遣使觅张孝廉船，同侣惋愕。刘与张凭即同载诣抚军，曰：“下官今日为公得一太常博士。”抚军称善，即用张为太常博士。时人荣之。后遂以“孝廉船”为褒美才士之典。唐李白《送王孝廉觐省》诗：“寧亲候海色，欲动孝廉船。”唐杜甫《得广州张判官叔卿书使还以诗代意》：“云深驃骑幕，夜隔孝廉船。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“抑扬中散曲，飘泊孝廉船。”郁达夫《留别沉涛青》诗：“醉来情易动，泣上孝廉船。”

【浣纱石】“澣纱石”。石名。相传西施在其上浣纱，故名。《太平御览》卷四七引晋孔晔《会稽记》：“勾践索美女以献吴王，得诸暨罗山卖薪女西施郑旦，先教习於土城山。山边有石，云是西施澣纱石。”唐李白《送祝八之江东赋得浣纱石》：“未入吴王宫殿时，浣纱古石今犹存……若到天涯忆故人，浣纱石上窥明月。”唐张籍《寄远曲》：“浣纱石上水禽栖，江南路长春日短。”参见“浣纱溪”。典

【青云心】大的志向。唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》：“岁月徒催白髮貌，泥涂不屈青云心。”清龚自珍《春日有怀山中桃花因有寄》诗：“葆君青云心，勿吟招隐吟。”汉
【还东山】谢安尝辞官隐居会稽东山，后以“还东山”泛指退隐。《文选·谢灵运＜还旧园作见颜范二中书＞诗》：“辞满岂多秩，谢病不待年。偶与张邴合，久欲还东山。”李善注：“东山，谓会稽始寧也。檀道鸞《晋阳秋》曰：谢安有反东山之志，每形之於言。”
【赵平原】国时赵国平原君赵胜。元马致远《青衫泪》第二折：“他便是贵公子，赵平原，你也要过遣。”元汪元亨《一枝花·闲乐》套曲：“秉一段铁石心肠愈坚固，折莫你赵平原诱英雄计谋。”典

【吴牛喘月】之牛畏热，见月疑日而气喘。《太平御览》卷四引汉应劭《风俗通》：“吴牛望见月则喘；使之苦於日，见月怖，喘矣！”后遂用作典故。(1)比喻因疑似而惧怕。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疎，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”(2)形容酷热难当。典