古诗词注释译文

【岁寒心】节操。唐张九龄《感遇》诗之七：“岂伊地气暖？自有岁寒心。”宋文天祥《至扬州》诗：“折节从今交国士，死生一片岁寒心。”清顾炎武《德州讲易毕奉柬诸君》诗：“亮哉岁寒心，不变霜与雪。”参见“岁寒”。

【长卿病】记·司马相如列传》：“相如口吃而善著书。常有消渴疾。”后以“长卿病”形容文人之病。唐杜甫《同元使君舂陵行》诗：“我多长卿病，日夕思朝廷。”唐杜甫《奉赠萧二十使君》诗：“不达长卿病，从来原宪贫。”亦作“长卿疾”。唐皇甫冉《送魏六侍御葬》诗：“谁知长卿疾，歌赋不还邛。”典

【建溪春】茶。宋梅尧臣《吴正仲遗新茶》诗：“十片建溪春，乾云碾作尘。天王初受贡，楚客已烹新。”宋梅尧臣《吕缙叔著作遗新茶》诗：“四叶及王游，共家原坂岭，岁摘建溪春，争先取晴景。”典

【人生如寄】“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。《古诗十九首·驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”三国魏曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”《北史·韩凤传》：“更可怜人生如寄，唯当行乐，何用愁为。”晋陶潜《荣木》诗：“人生若寄，顦顇有时。”汉

【花扑扑】1.繁盛貌。唐白居易《山石榴寄元九》诗：“山石榴，一名山躑躅，一名杜鹃花。杜鹃啼时花扑扑。”2.为灿烂、绚丽貌。明朱有燉《神仙会》第一折：“怎撇得美紺紺风月所，花扑扑锦前程。”3.形容隆重铺张，繁华热闹。《西游记》第九七回：“那妈妈想恨唐僧等不受他的斋供，因为花扑扑的送他，惹出这场灾祸。”

【出处语默】和隐退，发言和沉默。语本《易·繫辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”汉王符《潜夫论·实贡》：“一能之士，各贡所长，出处语默，勿彊相兼。”唐牛僧孺《养生论》：“可而仕，否而退，是养生於出处语默之间者也。”清王夫之《张子正蒙注·有德》：“君子之道，出处语默之不齐，命官取友之无党，高明沉潜之相济，中道之矩，神化之所以行也。”参见“出处”。典

【青云志】的志向。唐张九龄《照镜见白发》诗：“宿昔青云志，蹉跎白髮年。”五代李中《秋夕书事寄友人》诗：“未遂青云志，那堪素髮侵。”

【建溪春】茶。宋梅尧臣《吴正仲遗新茶》诗：“十片建溪春，乾云碾作尘。天王初受贡，楚客已烹新。”宋梅尧臣《吕缙叔著作遗新茶》诗：“四叶及王游，共家原坂岭，岁摘建溪春，争先取晴景。”典

【五陵豪气】族的豪迈气概。元关汉卿《裴度还带》第二折：“显五陵豪气，吐万丈虹霓。”元无名氏《王粲登楼》第三折：“我怎肯与鸟兽同群，豺狼作伴，儿曹同辈，兀的不屈沉杀五陵豪气。”亦省作“五陵气”。

【何许人】1.犹言何处人。《后汉书·逸民传·汉阴老父》：“汉阴老父者，不知何许人也。”晋陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”清戴名世《一壶先生传》：“一壶先生者，不知其姓名，亦不知何许人。”2.引申指何等人。意谓不知其来历。《南史·鲍泉传》：“承怪焉，復欲辱之。遣逼车问：‘鲍通直復是何许人，而得如此！’”《老残游记》第二回：“﹝老残﹞心里诧异道：‘白妞是何许人？説的是何等样书？为甚一纸招贴，便举国若狂如此？’”郭沫若《洪波曲》第十章三：“谢仁钊是何许人，或许也值得介绍一下。”

【三学士】谓唐代翰林院、弘文馆、集贤院三院学士。《新唐书·百官志一》：“唐之学士，弘文、集贤分隶中书、门下省，而翰林学士，独无所属。”元王实甫《西厢记》第三本第一折：“休为这翠幃锦帐一佳人，误了你玉堂金马三学士。”漢

【终南山】山名。秦岭主峰之一。在陕西省西安市南。一称南山，即狭义的秦岭。古名太一山、地肺山、中南山、周南山。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·陕西一》。