古诗词注释译文

【人生如寄】“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。《古诗十九首·驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”三国魏曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”《北史·韩凤传》：“更可怜人生如寄，唯当行乐，何用愁为。”晋陶潜《荣木》诗：“人生若寄，顦顇有时。”汉

【金闺彦】出的才士。语出南朝梁江淹《别赋》：“金闺之诸彦，兰臺之羣英。”明孟称舜《娇红记·会娇》：“金闺彦，联翩占住，小生平昔依慕。”

【庵摩勒】。梵语音译。又称“餘甘”、“菴摩罗”。果为球形，有棱。宋黄庭坚《更漏子》词：“菴摩勒，西土果，霜后明珠颗颗。”明李时珍《本草纲目·果三·菴摩勒》﹝释名﹞引陈藏器曰：“梵书名菴摩勒，又名摩勒落迦果。其味初食苦涩，良久更甘，故曰餘甘。”汉

【步斗坛】。宋秦观《和程给事赠虞道判》之一：“刀圭云母具晨餐，门对三层步斗坛。”参见“步罡坛”。

【维摩病】《维摩经·文殊师利问疾品》载：佛在毘耶离城庵摩罗园，城中五百长者子至佛所请说法时，居士维摩诘故意称病不往。佛遣舍利弗及文殊师利等问疾。文殊问：“居士是疾何所因起？”维摩诘答曰：“一切众生病，是故我病；若一切众生得不病者，则我病灭。”后用“维摩病”谓佛教徒生病。宋苏轼《和钱四寄其弟和》：“年来总作维摩病，堪笑东西二老人。”亦作“维摩疾”。清周亮工《病僧》诗：“谁任维摩疾，空牀黄叶林。”

【食前方丈】前一丈见方的地方都摆满了食物。形容生活奢侈。《孟子·尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。”赵岐注：“极五味之饌食列於前，方一丈。”元王实甫《西厢记》第一本楔子：“我想先夫在日，食前方丈，从者数百；今日至亲则这三四口儿，好生伤感人也呵！”明沉自徵《鞭歌妓》：“老夫衰迈无能，食前方丈，侍妾数十人，当之有愧。”清洪昇《长生殿·献饭》：“寻常，进御大官，饌玉炊金，食前方丈，珍羞百味，犹兀自嫌他调和无当。”
【牛渚矶】安徽省马鞍山市西南长江边，为牛渚山北部突出于长江中的部分，又名采石矶，是沟通大江南北的重要津渡。为晋温峤燃犀、袁宏高咏以及传说唐李白捉月溺水处。宋周必大《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》：“至采石镇渡夹登牛渚磯。俯见大江，閔然犀之取祸；傍顾荒臺，痛捉月之殞身；遥瞻西岸，思樊若水之献策。”参见“犀照牛渚”、“牛渚咏”、“捉月”。汉

【畔牢愁】雄所作辞赋篇名，已佚。《汉书·扬雄传上》：“又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。”颜师古注引李奇曰：“畔，离也。牢，聊也。与君相离，愁而无聊也。”2.借指离愁之作。唐杜牧《寄浙东韩乂评事》诗：“梦寐几回迷蛺蝶，文章应广《畔牢愁》。”唐李商隐《拟意》诗：“书成祓禊帖，唱杀《畔牢愁》。”亦省作“畔牢”。宋林逋《和唐异见寄》：“骚人新遗《畔牢》词，隐几微吟愧所知。”

【室如悬磬】见“室如县罄”。

【螭头笔】臣入值记事。宋梅尧臣《送李学士河东转运》诗：“重持使者节，北上太行行。未注螭头笔，来賙塞下兵。”参见“螭头官”、“螭头载笔”。典
【冯唐老】冯唐易老”。汉

【黄梅雨】黄梅季所下的雨。也叫“梅雨”。唐杜甫《多病执热奉怀李尚书》诗：“思霑道暍黄梅雨，敢望宫恩玉井冰。”宋苏轼《舶趠风》诗：“三旬已过黄梅雨，万里初来舶趠风。”清唐孙华《小病柬松》诗之二：“十日黄梅雨滞淫，炉香綈卷静愔愔。”徐迟《火中的凤凰》：“点点滴滴，把大上海包裹在愁云底下的黄梅雨已经下了半个来月。”

【无全牛】谓眼里没有完整的牛。《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’庖丁释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后以“无全牛”比喻技艺精纯的境界，或谓专注于某一事物达到极点。唐李白《送方士赵叟之东平》诗：“长桑晚洞视，五藏无全牛。”清黄鷟来《咏怀》：“少壮喜谈兵，目中无全牛。”

【贫非病】孔子弟子原宪居鲁而贫，子贡轩车大马而见之。“原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰：‘嘻！先生何病？’原宪应之曰：‘宪闻之：无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。’子贡逡巡而有愧色。”见《庄子·让王》。后因以“贫非病”作安贫乐道之典。宋陆游《题庵壁》诗：“身存但倚贫非病，齿落方惭豁可憎。”