古诗词注释译文

【聊复尔】聊復尔耳”。典

【聊复尔】聊復尔耳”。典

【游目骋怀】纵目观览，舒展胸怀。晋王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”宋秦观《次韵公辟州宅月夜偶成》：“游目骋怀佳兴发，感时抚事壮心伤。”朱光潜《说“曲终人不见，江上数峰青”》：“我们一霎时以前所游目骋怀的世界猛然间好像从脚底倒塌去了。”纵目观望，舒展胸怀。晋王羲之《兰亭集序》：“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”《晋书·王羲之传》作“游目骋怀”。清俞樾《右台仙馆笔记》卷十一：“既往观之，笙歌如沸，士女如云，游目骋怀，乐而忘返。”

【鸿隙陂】。故址在今河南淮河北正阳、息县间。跨汝河，受淮北诸水，郡以为饶。汉成帝时，关东患水，陂溢为害，翟方进等奏罢之。后岁旱、民失其利。东汉邓晨为汝南太守，修复旧陂，起塘四百馀里，灌田数千顷，汝土以饶。至安帝永初三年，诏以陂假与贫民，自是遂废。宋秦观《汝水涨溢说》：“《汉书》称汝南有鸿隙陂，翟方进为相始奏罢，郡人怨甚切。意鸿隙陂者，非特为灌溉之利，菱芡蒲鱼之饶，实一郡瀦水处也。”汉

【二三子】犹言诸君；几个人。《论语·八佾》：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为鐸。”南朝梁江淹《杂体诗》：“眷我二三子，辞义丽金雘。”唐韩愈《山石》诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”宋梅尧臣《春日游龙门山寺》诗：“还邀二三子，共到凿龙游。”清叶廷琯《鸥波渔话·黄子久别居》：“余居是山，夏初与二三子相羊瀑流间，得芝草三耦。”

【魏阙心】居江湖而心向朝廷。语本《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”宋范成大《送张真甫中书奉祠归蜀》诗：“一封朝奏钧天梦，万里江行魏闕心。”宋刘辰翁《行香子·迭韵》词：“叹魏闕心，磻石魄，汨罗身。”典

【太阴精】指月亮。古人以为月乃太阴之精。唐张祜《中秋夜杭州玩月》诗：“万古太阴精，中秋海上生。”参见“太阴”。

【金马门】名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》：“金马门者，宦﹝者﹞署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。”唐刘禹锡《为郎分司寄上都同舍》诗：“籍通金马门，身在铜驼陌。”宋高似孙《纬略》卷七：“待詔金马门，汉盛选也。以汉之久，而膺此选者仅若此耳，殊不轻畀也。”亦省称“金门”。汉扬雄《解嘲》：“与羣贤同行，歷金门上玉堂有日矣。”唐李贺《酒罢张大彻索赠诗》：“金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。”
【直如弦】样直。比喻为人正直。《后汉书·五行志一》：“顺帝之末，京都童謡曰：‘直如弦，死道边。曲如鉤，反封侯。’”南朝梁吴均《从军行》：“微诚言不爱，终自直如弦。”

【登高能赋】见“登高必赋”。

【牧羊儿】1.借称世外之人。典出晋葛洪《神仙传·黄初平》：黄初平十五岁时牧羊山中，有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士，问之。道士说：“金华山中有一牧羊儿，姓黄名初平，是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟，问他羊何在，他说近在山东。哥哥去看时，只看到白石头，初平叫一声：“羊起！”石头都变成羊，有几万头。唐李白《古风》之十七：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。”宋杨万里《饮酒》诗：“我本非搢绅，金华牧羊儿。”2.指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》：“晋兵屡败，太祖忧窘，不知所为。大将李存信等劝太祖亡入北边，以图再举。太祖入以语夫人，夫人问谁为此谋者，曰：‘存信也。’夫人駡曰：‘存信，代北牧羊儿耳，安足与计成败邪！’”3.指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊，故称。宋王安石《范增》诗之一：“有道吊民天即助，不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。

【玉东西】名。宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》之六：“佳人斗南北，美酒玉东西。”史容注：“酒盃名。”宋王炎《和尧章九日送菊》之一：“对花懒举玉东西，孤负金钱緑满枝。”宋周紫芝《南柯子》词：“殷勤犹劝玉东西。不道使君，肠断已多时。”一说指酒。清李调元《雨村词话·玉东西》：“玉东西，酒也。本黄山谷‘佳人斗南北，美酒玉东西’。今人谓物件曰‘东西’。玉，状酒色也。”典

【桑苎翁】唐陆羽的别号。唐李肇《唐国史补》卷中：“羽有文学，多意思，耻一物不尽其妙，茶术尤著……羽于江湖称竟陵子，于南越称桑苧翁。”元辛文房《唐才子传·陆羽》：“﹝陆羽﹞自称桑苧翁，又号东岗子。”