古诗词注释译文

【白头新】同“白头如新”。宋陆游《送范舍人还朝》诗：“黄扉甘泉多故人，定知不作白头新。”朱东润注：“白头新，古谚‘白头如新’，是説没有深交的人，即在相识很久以后，还当新交一样看待。”

【五噫歌】篇名。相传为东汉梁鸿所作。全诗五句，句末均有‘噫’字。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“因东出关，过京师，作五噫之歌，曰：‘陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！’”沉石厉《月旦》诗之三：“昔诵梁家《五噫歌》，桂薑品性百年无。”亦省作“五噫”。唐皎然《咏史》诗：“《五噫》譎且正，可以见心曲。”宋陆游《秋思》诗：“平生许国今何有，且拟梁鸿赋《五噫》。”陈去病《疾起还吴有感》诗：“《五噫》吟罢曜初暾，省识皋家廡尚存。”郁达夫《席间口占》：“一饭千金图报易，《五噫》几辈出关难。”典
【名利场】争名逐利的场所。清孙枝蔚《房衍公与予见后朝夕不离感赠》诗之三：“澹然名利塲，议论无枝叶。”

【四知金】见“四知”。

【无可奈何】亦作“无可柰何”。没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。《战国策·燕策三》：“太子闻之，驰往，伏尸大哭，极哀。既已，无可柰何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“太史伯阳曰：‘祸成矣，无可柰何！’”汉董仲舒《春秋繁露·精华》：“夫智不足以知贤，无可奈何矣。”唐元稹《＜白氏长庆集＞序》：“杂乱间厕，无可奈何。”金元好问《赵州学记》：“庙学之存亡，亦付之无可柰何而已。”巴金《探索集·怀念烈文》：“或者是烈文，或者是另一个朋友无可奈何地说一声：‘走吧！’”

【万紫千红】1.形容百花齐放，色彩绚丽。多指繁盛的春色。宋朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”元马致远《赏花时·弄花香满衣》套曲：“万紫千红妖弄色，娇态难禁风力摆。”明梁辰鱼《浣纱记·打围》：“兰舟渡，万紫千红，闹花枝浪蝶狂蜂。”袁鹰《春华》：“比起园林和花圃里那万紫千红的琪花瑶草，这瓶鲜花自然不能算多，也未必全是佳品。”2.比喻事物的丰富多彩、欣欣向荣。徐迟《哥德巴赫猜想·地质之光》：“开国之初，生机蓬勃。虽然百废待兴，已经是万紫千红的局面。”《花城》1981年第3期：“﹝这﹞不就是祖国轻工业千姿百态、万紫千红的一个个侧影吗？”

【五字句】。唐方干《贻钱塘县路明府》诗：“唫成五字句，用破一生心。”宋葛立方《韵语阳秋》卷一：“韦应物诗平平处甚多，至于五字句，则超然出於畦径之外。”

【谢公屐】一种前后齿可装卸的木屐。原为南朝宋诗人谢灵运游山时所穿，故称。事见《宋书·谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，巖嶂十重，莫不备尽。登躡常著木履，上山则去其前齿，下山去其后齿。”《南史·谢灵运传》引此作“木屐”。唐李白《梦游天姥吟留别》：“脚著谢公屐，身登青云梯。”元范梈《送张炼师归武当山》诗：“始来武当时，祗着谢公屐。”亦省称“谢屐”。唐李敬方《题黄山汤院》诗：“谢屐缘危磴，戎装逗远村。”明高启《云山楼阁图为朱守愚赋》：“为问仙家在何处，欲穿谢屐一登临。”
【李膺舟】比喻为知己者所重，同舟共乐。唐许浑《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》诗：“宾舘尽开徐穉榻，客帆空恋李膺舟。”沉砺《狂歌行》：“时而一涉水，同坐李膺舟。”参见“李郭同舟”。

【玉树花】玉树后庭花》。唐胡曾《陈宫》诗：“不知即入宫中井，犹自听吹‘玉树花’。”明刘基《绝句漫兴》之二：“兔葵燕麦旧人家，曾唱南朝‘玉树花’。”参见“玉树后庭花”。汉

【遏云歌】指嘹亮优美的歌声。唐罗隐《春思》诗：“蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。”明田汝成《西湖游览志馀·艺文赏鉴一》：“吴姬双唱遏云歌，惊散鸳鸯与雁鷺。”参见“遏云”。

【丁令威】传说是汉辽东人，学道于灵虚山，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。”见晋陶潜《搜神后记》卷一。北周庾信《和宇文内史春日游山》诗：“道士封君达，仙人丁令威，煮丹於此地，居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。宋苏轼《和移居》诗：“我岂丁令威，千岁復还兹。”清卓尔堪《题脊令图》诗：“君罢招魂君莫悲，莫信真同丁令威。鹰鸇罗网何所据，他时或得生人归。”张恭《狱中口占》诗之三：“北邙华表如林立，何处重寻丁令威。”

【短长亭】短亭和长亭的并称。宋苏轼《送运判朱朝奉入蜀》诗：“梦寻西南路，默数短长亭。”清蒋春霖《南乡子》词：“燕麦青青，大河西畔短长亭。”参见“短亭”。

【菖蒲酒】用菖蒲叶浸制的药酒。旧俗端午节饮之，谓可去疾疫。宋苏轼《元祐三年端午贴子词·皇太后阁之二》：“万寿菖蒲酒，千金琥珀盃。”清张若需《五日润州》诗：“何如满泛菖蒲酒，快对金焦破泬寥。”