古诗词注释译文

【长短句】长短不一的诗歌。清汪森《＜词综＞序》：“自有诗而长短句即寓焉，《南风之操》、《五子之歌》是已。”参见“长短歌”。2.词曲的别称。词曲的句子，长短不一，因调而异，故称。《苕溪渔隐丛话前集·长短句》引宋蔡絛《西清诗话》：“南唐后主，围城中作长短句，未就而城破。”宋程大昌《演繁露·长短句》：“魏、晋、唐郊庙歌辞多四字为句，唐曲在者如《柳枝》、《竹枝》、《欸乃》皆七字，不知当时歌唱用何为调也。张华表曰：‘汉氏所用文句长短不齐。’则今人以歌曲为长短句者，本张华所陈也。”

【返初服】1.语本《楚辞·离骚》：“进不入以离尤兮，退将復修吾初服。”后以“返初服”谓辞官归田。南朝齐刘绘《入琵琶峡望积布矶》诗：“誓将返初服，岁暮请为邻。”唐李白《朝下过卢郎中叙旧游》诗：“何由返初服，田野醉芳樽。”明何景明《发京邑》诗之一：“驾言返初服，行矣遂林皋。”2.谓僧尼还俗。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“罹咎犯律，僧中科罚，轻则众命訶责，次又众不与语，重乃众不共住。不共住者，斥摈不齿，出一住处，措身无所，羇旅艰辛，或返初服。”唐陈子昂《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》：“年十五，大将军薨，遂剪髮出家……遂返初服而归我郭公。”明冯梦龙《情史·情缘·崔英》：“惟使夫人阴劝王蓄髮，返初服。”

【鲁男子】雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”毛传：“鲁人有男子独处于室，邻之釐妇又独处于室。夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而託之，男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰：‘子何为不纳我乎？’男子曰：‘吾闻之也，男子不六十不閒居。今子幼，吾亦幼，不可以纳子！’妇人曰：‘子何不若柳下惠然？嫗不逮门之女，国人不称其乱。’男子曰：‘柳下惠固可，吾固不可。吾将以吾不可，学柳下惠之可。’”后因称拒近女色的人为“鲁男子”。宋汪元量《除夕同舍集饮》诗：“燕伎女来情不恶，鲁男子在话难投。”明沉受先《三元记·秉操》：“我是柳下惠至晓不迷，只不如鲁男子闭户无求。”清李渔《慎鸾交·情访》：“闭门不学鲁男子，留坐权为柳下生。”亦省作“鲁男”。清李渔《风筝误·梦骇》：“夜奔来敝斋，硬坐中怀，破我鲁男淫戒。”清黄遵宪《九姓渔船曲》：“婉转偎郎倚郎坐，不道鲁男真不可。”2.汉孔融曾自称“鲁国男子”。《后汉书·杨彪传》：“时袁术僭乱，操(曹操)託彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆……融(孔融)曰：‘……今横杀无辜，则海内观听，谁不解体！孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不復朝矣！’操不得已，遂理出彪。”后因以“鲁男子”称不畏强暴的有节之士。清钱谦益《狱中杂诗》之三：“国中安得鲁男子，天下无如王长君。”钱曾注：“鲁男子，孔融自称。”

【登山屐】宋诗人谢灵运游山时常穿的一种有齿的木屐。《南史·谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻……登躡常着木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”后常用作登山探幽的典故。唐朱放《经故贺宾客镜湖道士观》诗：“雪里登山屐，林间漉酒巾。”宋苏辙《次题方子明道人东窗韵》：“齿折登山屐，尘生貰酒缾。”清顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告急于其行也作诗赠之》：“每并登山屐，常随泛月觥。”参见“谢公屐”。典

【柏子禅】参禅时多焚柏子香，故称。唐戴叔伦《二灵寺守岁》诗：“无人更献《椒花颂》，有客同参柏子禪。”

【拾翠人】指游春的妇女。唐郑谷《光化戊午年举公见示省试春草碧色诗偶赋是题》：“想得寻花径，应迷拾翠人。”五代刘兼《莲塘霁望》诗：“採莲女散吴歌闋，拾翠人归楚雨晴。”明汤显祖《牡丹亭·闹殇》：“俺想小姐临终之言，依旧向湖山石儿靠也。怕等得箇拾翠人来把画粉销。”参见“拾翠”。

【廉泉让水】名。兼喻风俗醇美的地方。廉泉，又名廉水，源出陕西南郑县，流入汉水；让水，又名逊水，在陕西褒城县(今勉县)。《南史·胡谐之传》：“﹝范柏年﹞见宋明帝，帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州復有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’又问：‘卿宅在何处？’曰：‘臣所居廉让之间。’帝嗟其善答。”汉

【天之天】自然的本性。《庄子·达生》：“不开人之天，而开天之天。”2.喻事物之关键。《史记·郦生陆贾列传》：“臣闻知天之天者，王事可成。不知天之天者，王事不可成。王者以民人为天，而民以食为天。”典
【高高在上】处极高。指上苍、天帝或人君。《诗·周颂·敬之》：“敬之敬之，天维显思，命不易哉！无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”《晋书·段灼传》：“窃愿陛下居安思危，无曰高高在上，常念临深之义，不忘履冰之戒。”宋陈亮《祭徐子才母夫人文》：“高高在上，事固难量。”严复《辟韩》：“又安用此高高在上者，朘我以生，出令令我，责所出而诛我。”2.泛指地位高。鲁迅《坟·春末闲谈》：“今也不然，所以即使单想高高在上，暂时维持阔气，也还得日施手段，夜费心机，实在不胜其委屈劳神之至。”曹禺《日出》第二幕：“他就得乖乖地高高在上养着我，供着我。”3.今形容领导者脱离群众，不深入实际。毛泽东《学习和时局》：“有些同志高高在上，脱离群众，屡犯错误。”臧克家《老舍永在》：“要时常下去蹲点，不能脱离群众，高高在上。”

【文园渴】同“文园病”。明李东阳《走笔次成国病中见寄韵》：“嗟予亦抱文园渴，漫倚高歌到夕阳。”亦作“文园消渴”。清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“文园消渴，俄夭天年。”

【兔葵燕麦】荒凉。唐刘禹锡《再游玄都观绝句》引：“重游玄都，荡然无復一树，唯兔葵燕麦，动摇於春风耳。”宋程先《锁窗寒》词：“但兔葵燕麦，风前摇荡，径花成土。”清方文《宿姜开先衍园》诗：“瑶草琼花何处覔？兔葵燕麦不胜情。”

【蛮烟瘴雨】指蛮荒地区的烟雨瘴气。亦指蛮荒地区。宋黄公度《眼儿媚·梅词和傅参议韵》词之一：“如今憔悴，蛮烟瘴雨，谁肯寻搜。”《明史·刘可训传》：“可训将孤军，出入蛮烟瘴雨者多年。”清黄景仁《洞庭行》：“蛮烟瘴雨土卑溼，留我寄命於兹乡。”

【楚大夫】原。因其曾为楚国三闾大夫，故称。唐杜甫《地隅》诗：“丧乱秦公子，悲凉楚大夫。”唐罗隐《杜陵秋思》诗：“只闻斥逐张公子，不觉悲同楚大夫。”元无名氏《落梅风》曲：“陶元亮，楚大夫，醉和醒怎生做一处？”汉