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【安乐窝】号安乐先生，隐居苏门山，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗：“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲：“青山緑水好从容，将富贵荣华撇过梦中，寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场：“淫奔苟合，借书院作安乐窝。”
【真男子】犹言大丈夫。指有志气有作为的男子汉。《水浒传》第五八回：“众人説他的名字，聒得洒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以致天下闻名。”明梁云龙《海忠介公行状》：“孔子所谓强哉矫，而孟子所谓大丈夫乎！古今一真男子也。”
【黄花节】1.指重阳节。宋邵雍《依韵和三王少卿同过弊庐》：“洛中诗有社，马上句如神。白首交情重，黄花节物新。”宋王十朋《芦花》诗：“悲秋已过黄花节，照眼浑疑白帝城。”宋刘克庄《贺新郎·戊戌寿张守》词：“来岁而今黄花节，早驂鸞，入侍瑶池宴。”2.黄花岗革命烈士纪念日。柳亚子《三月二十九日感赋》诗序：“黄花岗革命在辛亥旧历三月二十九日，明岁南都改朔，准双十节例，应依辛亥年新旧历推算定国历四月二十七日为黄花节，方合事理。”鲁迅《而已集·黄花节的杂感》：“黄花节这三个字，我自然明白它是什么意思的；然而战死在黄花岗头的战士们呢，不但姓名，连人数也不知道。”
【难兄难弟】宋刘义庆《世说新语·德行》：“陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。’”刘孝标注：“一作‘元方难为弟，季方难为兄’。”意谓元方卓尔不群，他人难为其兄；季方也俊异出众，他人难为其弟。后遂以“难兄难弟”指兄弟两人才德俱佳，难分高下。《北史·宋隐等传论》：“正玄难兄难弟，信为美哉！”宋葛立方《韵语阳秋》卷十四：“若二人（竇臮、竇永）者，游艺絶伦，友谊尤篤，真难兄难弟哉！”明谢谠《四喜记·双桂联芳》：“天马步瀛洲，恩赐黄封杏花酒。喜难兄难弟，并占鰲头。”《儒林外史》第四九回：“高老先生原是老先生同盟，将来自是难兄难弟可知。”2.比喻两物并美，各有千秋。亦作“难弟难兄”。清魏源《二室行》：“太室之胜山内藏，少室之奇山外仰。难弟难兄孰相让？”3.用于讥讽两者同样低劣。清李渔《蜃中楼·阃闹》：“一个不通文理，一个不达时务，真是难兄难弟。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》：“但这种东西，在今天看来，和南北朝时代的四六骈文，明清时代的八股文，其实是难兄难弟。”彼此曾共患难或同处困境的人。元张可久《折桂令·湖上饮别》曲：“难兄难弟俱白髮相逢异乡。无风无雨未黄花不似重阳。”邹韬奋《经历》四六：“除‘家长’外，我们还有几个‘难兄难弟’，倘若这里所用的‘难’字可作‘共患难’的‘难’字解。
【夜行人】说中指夜间出行之武侠或窃贼。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“没甚计较，就学做夜行人，到也顺溜，手到擒来。”
【蘧瑗知非】1.春秋时卫国大夫蘧瑗年五十而知四十九年非。后因以“蘧瑗知非”为不断迁善改过之典。宋苏轼《次韵曹九章见赠》：“蘧瑗知非我所师，流年已似手中蓍。”2.代指五十岁。宋李清照《＜金石录＞后序》：“余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也？”参见“蘧伯玉”。
【奈何天】1.令人无可奈何的时光。表示百无聊赖的思绪。宋晏几道《鹧鸪天》词之六：“欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。”明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》：“三月里清明节，玉美人儿薰薰醉，对景徘徊。好一个奈何天。”2.谓对付天公。清李渔《奈何天·崖略》：“饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。”
【安乐窝】号安乐先生，隐居苏门山，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗：“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲：“青山緑水好从容，将富贵荣华撇过梦中，寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场：“淫奔苟合，借书院作安乐窝。”
【无可奈何】亦作“无可柰何”。没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。《战国策·燕策三》：“太子闻之，驰往，伏尸大哭，极哀。既已，无可柰何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“太史伯阳曰：‘祸成矣，无可柰何！’”汉董仲舒《春秋繁露·精华》：“夫智不足以知贤，无可奈何矣。”唐元稹《＜白氏长庆集＞序》：“杂乱间厕，无可奈何。”金元好问《赵州学记》：“庙学之存亡，亦付之无可柰何而已。”巴金《探索集·怀念烈文》：“或者是烈文，或者是另一个朋友无可奈何地说一声：‘走吧！’”
【千日酒】代传说中山人狄希能造千日酒，饮后醉千日。晋张华《博物志》卷五：“昔刘玄石於中山酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度，归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来酤酒，醉向醒耳。往视之，云玄石亡来三年，已葬。於是开棺，醉始醒。俗云，玄石饮酒一醉千日。”唐韩偓《江岸闲步》诗：“青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。”宋王中《干戈》诗：“安得中山千日酒，酩然直到太平时。”参阅晋干宝《搜神记》卷十九。
【安乐窝】号安乐先生，隐居苏门山，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗：“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲：“青山緑水好从容，将富贵荣华撇过梦中，寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场：“淫奔苟合，借书院作安乐窝。”
