古诗词注释译文

【雪月风花】代指四时景色。元贯云石《粉蝶花》套曲：“古往今来题咏多，雪月风花事事可。”元石子章《竹坞听琴》第二折：“止不过枯木竹石，山水翎毛，雪月风花。”2.喻男女情事。元乔吉《扬州梦》第四折：“毕罢了雪月风花，医可了游荡疎狂病。”明李日华《南西厢记·对谑琴红》：“雪月风花寻笑耍，两家休作是非堆。”典

【风月无涯】见“风月无边”。

【云水身】脚僧、游方道士。宋陆游《寒夜移疾》诗：“时人正作市朝梦，老子已成云水身。”参见“云水”。

【好为人师】谓喜欢以教导者自居。《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。”毛泽东《新民主主义论》一：“科学的态度是‘实事求是’，‘自以为是’和‘好为人师’那样狂妄的态度是决不能解决问题的。”漢

【福善祸淫】谓赐福给为善的人，降祸给作恶的人。常用为劝人行善之词。《书·汤诰》：“天道福善祸淫。”孔传：“政善，天福之；淫过，天祸之。”唐刘知几《史通·杂说上》：“如固（班固）斯言，则深信夫天怒神怨，福善祸淫者矣。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“福善祸淫天有理，律轻情重法无私。”

【得人心】人的感戴或拥护。《晋书·祖逖传》：“﹝耆老﹞乃歌曰：‘幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。’其得人心如此。”唐刘肃《大唐新语·识量》：“文瓘尝卧疾，繫囚设斋以祷焉。及迁侍中，诸囚一时慟哭。其得人心如此。”《红楼梦》第六五回：“他看见奶奶比他标緻，又比他得人心儿，他就肯善罢甘休了？”毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》：“这个宪法草案，看样子是得人心的。”

【魏紫姚黄】两个名贵品种。宋曹冠《凤栖梧·牡丹》词：“魏紫姚黄凝晓露，国艳天然。”亦省作“魏姚”。宋梅尧臣《和石昌言求牡丹栽》：“莫问西都品，存吾旧友评，会应包萼吐，可与魏姚并。”参见“魏紫”、“姚黄”。

【真男子】犹言大丈夫。指有志气有作为的男子汉。《水浒传》第五八回：“众人説他的名字，聒得洒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以致天下闻名。”明梁云龙《海忠介公行状》：“孔子所谓强哉矫，而孟子所谓大丈夫乎！古今一真男子也。”

【三皇五帝】泛指远古时代的帝王。《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”《吕氏春秋·禁塞》：“上称三皇王帝之业，以愉其意。”唐杜甫《剑门》诗：“三皇五帝前，鸡犬各相放。”毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？”详“三皇”、“五帝”。

【一寸心】微薄心意。唐贺遂良《赠韩思彦》诗：“意气百年内，平生一寸心。”2.指一片诚心。宋苏轼《滕县时同年西园》诗：“人皆种榆柳，坐待十亩阴；我独种松柏，守此一寸心。”明杨立斋《一封书·题情》曲之三：“理瑶琴，罢瑶琴，总是相思一寸心。”

【明月清风】风明月。比喻超尘脱俗的悠闲生活。明沉采《千金记·遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋尘内走，怎如明月清风随地有，到头来消受。”典

【深谷为陵】深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。《左传·昭公三十二年》：“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。故《诗》曰：‘高岸为谷，深谷为陵。’”北魏郦道元《水经注·沔水二》：“山下潭中，有杜元凯碑。元凯好尚后名，作两碑，并述己功，一碑沉之峴山水中，一碑下之于此潭。曰：‘百年之后，何知不深谷为陵也。’”