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【马牛风】马牛奔逸。语出《书·费誓》：“马牛其风。”蔡沉集传：“马牛风逸。”宋苏辙《汝南示三子》诗：“饮食粗便鱼稻足，音尘不隔马牛风。”明孙仁孺《东郭记·战必胜》：“齐人煞诞，马牛风不及边关，无端侵越我江山。”清周亮工《送季介庵吕素岩北还》诗：“雪里难寻鸿雁跡，尘中谁辨马牛风。”2.无关系，不相干。宋杨万里《谢张子仪尚书寄天雄附子百果十包》诗：“今古交情市道同，转头立地马牛风。”元关汉卿《谢天香》第三折：“色缘有深意，谁谓马牛风？”清王韬《臆谭·简辅》：“今相臣之去就废置，若无预乎草野之休戚，并不繫乎朝廷之重轻，在民若马牛风，在朝若九牛毛。”参见“风马牛不相及”。典
【日出三竿】三竿”。《南齐书·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”唐刘禹锡《竹枝词》之四：“日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰橈。”宋苏辙《春日耕者》诗：“雨深一尺春耕利，日出三竿晓餉迟。”元王燧《台城路·题＜楚江春晓＞》词：“长天带水，正日出三竿，客船犹艤。”《歧路灯》第九二回：“早晨醒时便起，不是一定要日出三竿，学那高僧出定的功课。”
【登瀛洲】比喻士人得到荣宠，如登仙界。唐李肇《翰林志》：“唐兴，太宗始於秦王府开文学馆，擢房玄龄、杜如晦一十八人，皆以本官兼学士，给五品珍膳，分为三番更直宿於阁下，讨论坟典，时人谓之‘登瀛洲’。”《资治通鉴·唐高祖武德四年》：“士大夫得预其选者，时人谓之‘登瀛洲’。”胡三省注：“自来相传海中有三神山、蓬莱、方丈、瀛洲，人不能至，至则成仙矣，故以为喻。”亦省作“登瀛”。宋刘克庄《哭毛易甫》诗：“垂二十年犹入幙，后三四榜尽登瀛。”清沙张白《再来诗谶记》：“苟昧夙因，即年少登瀛，皆侥倖耳。”
【献可替否】进献可行者，废去不可行者。谓对君主进谏，劝善规过。亦泛指议论国事兴革。语出《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”《后汉书·胡广传》：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”前蜀贯休《行路难》诗：“或偶因片言隻字登第光二亲，又不能献可替否航要津。”《明史·刘宗周传》：“今日当……以庶政归部、院，以献可替否予言官。”亦省作“献替”、“献可”。汉蔡邕《幽冀二州刺史久缺疏》：“官以议为名，职以身为贵，智浅谋漏，无所献替。”晋陆云《言事者启使复校诸官财用启》：“臣备位大臣，职在献可，苟有管见，敢不尽规。”孙中山《建国方略·民权初步》：“报告当用简单明白之言辞，有时须陈己见者，则统结以献替之语。”
【目光如炬】炬。形容发怒时的神色。亦形容眼光明亮有神。后亦比喻见识高明。《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。”《二刻拍案惊奇》卷五：“中间坐着一位神道，面阔尺餘，鬚髯满頦，目光如炬，肩臂摇动，像个活的一般。”清东轩主人《述异记·不葬之咎》：“忽见床下有一怪物趋出，长尺餘，扑灯皆灭，月色中视之，身皆紫毛，目光如炬，射出丈许。”
【紫罗囊】制的香囊。一种佩饰。《晋书·谢玄传》：“玄少好佩紫罗香囊，安患之，而不欲伤其意，因戏赌取，即焚之。”唐杜甫《又示宗武》诗：“试吟青玉案，莫羡紫罗囊。”仇兆鳌注：“青玉案，谓古诗。紫罗囊，指戏具。暇日方饮，戒其勿纵酒以旷时。”清陈维崧《菩萨蛮·赠梁陶侣》词：“谁爱紫罗囊，书籤玳瑁装。”
【绣衣使者】宋张孝祥《念奴娇·再和朱漕元顺》词：“绣衣使者，度郢中絶唱，《阳春白雪》。”明王世贞《谢生歌七夕送脱屣老人谢榛》诗：“清霜倒飞鬼神哭，绣衣使者从天来。”亦省称“绣使”。《续资治通鉴·元顺帝至正十九年》：“又有某绣使拜寇而乞生，某太守望敌而先退。”明唐顺之《谢赐银币表》：“贮以满籯，既生壮士之颜色，服以耀武，式增绣使之威容。”参见“绣衣直指”。
【将无同】犹言莫非相同；恐怕相同。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：‘老庄与圣教同异？’对曰：‘将无同？’”亦作“将毋同”。宋程大昌《续演繁露·将毋同》：“王戎问老庄、孔子异，阮瞻曰：‘将毋同。’不直云同而云‘将毋同’者，晋人语度自尔也。”鲁迅《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》第二讲：“‘将毋同’三字，究竟怎样讲？有人说是‘殆不同’的意思；有人说是‘岂不同’的意思－－总之，是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”参见“三语掾”。
【子陵滩】名七里濑、严陵濑。富春江的一段。北岸富春山(严陵山)相传为东汉严光隐居垂钓处。南朝梁顾野王《舆地志》：“七里滩在东阳江下，与严陵瀨相接。”唐刘长卿《使还七里濑上逢薛承规赴江西贬官》诗：“迁客归人醉晚寒，孤舟暂泊子陵滩。”宋梅尧臣《送崔主簿赴睦州清溪》诗：“轻舟不畏险，逆上子陵滩。”柳亚子《感事呈毛主席》诗：“安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。”参见“七里瀨”、“严陵瀨”。
【长生殿】宫中之寝殿。《旧唐书·张廷珪传》：“则天从其言，即停所作，仍於长生殿召见，深赏慰之。”《旧唐书·越王係传》：“后令内謁者监段恒俊与越王谋，召中官有武勇者二百餘人，授甲於长生殿。”亦称“长生院”。《资治通鉴·唐则天后长安四年》：“太后寝疾，居长生院。”胡三省注：“长生院，即长生殿；明年五王诛二张，进至太后所寝长生殿，同此处也。盖唐寝殿皆谓之长生殿。此武后寝疾之长生殿，洛阳宫寝殿也。肃宗大渐，越王係授甲长生殿，长安大明宫之寝殿也。”2.华清宫殿名，即集灵台。唐白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”宋乐史《杨太真外传》：“﹝天宝﹞十四载六月一日，上幸华清宫，乃贵妃生日，上命小部音声於长生殿奏新曲。”
【度关山】曲名。见唐吴兢《乐府古题要解》卷上。
