古诗词注释译文

【钟子期】春秋时楚人，伯牙鼓琴，意在高山流水，钟子期听而知之。子期死，伯牙谓世无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味》、《淮南子·修务训》。汉东方朔《七谏·谬谏》：“伯牙之絶弦兮，无钟子期而听之。”

【井底蛙】亦作“井底鼃”。即井蛙。《东观汉记·马援传》：“子阳井底鼃耳！”明谢谠《四喜记·紫禁明扬》：“浅陋真如井底蛙。”郭沫若《文化上的友谊竞赛》：“他们的所谓自由世界是井底蛙眼中的世界。”亦省作“井底”。宋曾巩《贺克伏交阯表》：“唶海隅之昧俗，肆井底之狂谋。”参见“井蛙”。

【一毛不拔】子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《燕丹子》卷中：“荆軻曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。宋苏轼《答陈季常书》“乡谚有云缺口镊子者”自注：“缺口镊子者，取一毛不拔。”《水浒传》第六二回：“董超駡道：‘你这财主们，间常一毛不拔，今日天开眼，报应得快！’”清袁枚《新齐谐·铁公鸡》：“济南富翁某，性慳吝，绰号铁公鷄，言一毛不拔也。”洪深《贫民惨剧》第三幕：“他姑妈姑丈有钱，藏起来，一毛不拔，出门洋车都舍不得坐。”
【管城子】愈作寓言《毛颖传》，称笔为管城子。后因以“管城子”为笔的别称。宋黄庭坚《戏呈孔毅父》诗：“管城子无食肉相，孔方兄有絶交书。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷五：“宣州诸葛氏素工管城子，自右军以来，世其业。”明徐渭《景贤祠上梁文》：“独立敢言，管城子有万夫不当之勇；疾书妙契，指南针定千古未决之疑。”清龚自珍《己亥杂诗》之二三九：“阿咸从我十日游，遇管城子于虎邱，有笔可橐不可投，簪笔致身公与侯。”典

【老江湖】常世故圆滑的人。《二十年目睹之怪现状》第五十回：“须知我也是个老江湖，岂肯上你的当。”欧阳予倩《潘金莲》第一幕：“王妈妈你也是个老江湖了，难道还不明白吗？”艾芜《伙伴》：“老朱比老何瘦削些，黄黄的大脸瓜上，放了一双富于机智的眼睛，一看就知道他是个走过许多地方的老江湖。”
【辋川图】1.唐诗人王维绘的名画。绘辋川别业二十胜景于其上，故名。唐朱景玄《唐朝名画录》：“﹝王维﹞画《輞川图》，山谷鬱盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端。尝自题诗云：‘当世谬词客，前身应画师。’其自负也如此。秦太虚云：‘余卧病，高符仲擕《輞川图》示予曰：閲此可以癒病。予甚喜，恍然若与摩詰入輞川，数日而疾癒。’”宋苏轼《青玉案·和贺方回韵送伯固归吴中故居》词：“《輞川图》上看春暮，常记高人右丞句。”清赵翼《题王摩诘辋川雪溪小幅》诗：“我闻《輞川图》径丈，幽景二十俱臚陈。”2.借指风景幽胜之处。宋苏轼《李伯时画其弟亮工＜旧隐宅图＞》诗：“五亩自栽池上竹，十年空看《輞川图》。”高增《君介有武林之游诗以送之》：“分明一幅《輞川图》，便倩王维画得无。”

【垂不朽】，永不磨灭。宋曾慥《类说·摭言·滕王阁序》：“王勃著《滕王阁序》时年十四，都督阎公不之信，令人伺其下笔……至‘落霞孤鶩齐飞，秋水长天一色’，公矍然曰：‘此真天才，垂不朽矣。’”明李贽《复焦弱侯书》：“世未有其人不能卓立而能文章垂不朽者。”
【露头角】比喻初显才能，为世所知。沈从文《大小阮》：“这种作家和革命者尚未露头角时，大多数是在学校那两个特别组织里活动的。”

【钧天梦】谓梦闻钧天广乐。宋辛弃疾《八声甘州·寿建康帅胡长文给事》词：“依旧钧天梦，玉殿东头。”

【五字诗】即五言诗。唐许浑《赠闲师》诗：“东林共许三乘学，南国争传五字诗。”金元好问《济南杂诗》之五：“只应画戟清香地，多欠韦郎五字诗。”明邵璨《香囊记·寄书》：“别离情况，愁断河梁五字诗。”

【无尽藏】佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。《大乘义章》十四：“德广难穷，名为无尽。无尽之德苞含曰藏。”唐法藏《华严探玄记》卷十九：“出生业用无穷，故曰无尽藏。”2.泛指事物之取用无穷者。宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。”明李贽《杂说》：“独自无赖，试取《琴心》一弹再鼓，其无尽藏不可思议，工巧固可思也。”郭沫若《天地玄黄·走向人民文艺》：“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺，都往往蕴含着无尽藏的美。”指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引唐陆长源《辨疑志·裴玄智》：“武德中，有沙门信义习禪，以三阶为业，於化度寺置无尽藏。贞观之后，捨施钱帛金玉，积聚不可胜计。”

【儿女债】谓父母对子女所承担的教养婚嫁等义务无可避免，有如负债。明高明《琵琶记·牛相教女》：“婚姻事要早谐，劝相公早毕儿女之债。”

【天尽头】天边。指极遥远的地方。宋苏轼《次韵章子厚飞英留题》：“黄公酒肆如重过，杳杳白苹天尽头。”《水浒传》第五三回：“怪得今日连我的这腿也收不住，只用去天尽头走一遭了。”清黄遵宪《下水船歌》：“年来足跡遍五洲，浮槎曾到天尽头。”

【哉生明】历每月初三日或二日。此时月亮开始有光。《书·武成》：“厥四月哉生明，王来自商，至于丰。”孔传：“哉，始也。始生明，月三日。”孔颖达疏：“《顾命》传以‘哉生魄’为十六日，则‘哉生明’为月初矣。以三日月光见，故传言‘始生明，月三日’也。此经无日，未必非二日也。生明死魄俱是月初。”宋王禹偁《诅掠剩神文序》：“予隣有右族，藏鏹巨万，每月哉生明之二日旦，必觴醪豆胾以祭於庭。”宋陆游《园中秋夕》诗：“季秋哉生明，风露正凄冷。”典

【众楚咻】见“众楚羣咻”。