哀哀害神理,恻恻伤慈母
诗句 | 读音 |
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恻恻伤慈母 | 平仄:仄 仄 平 平 仄 拼音: cè cèshāngcí mǔ |
哀哀害神理 | 平仄:平 平 仄 平 仄 拼音: āi āihàishén lǐ |
哀哀害神理 | 平仄:平 平 仄 平 仄 拼音: āi āihàishén lǐ |
哀哀害神理,恻恻伤慈母释义
【恻恻】;凄凉。汉扬雄《太玄·翕》:“翕缴惻惻。”范望注:“鸟而失志,故高飞,飞而遇缴,欲去不得,故惻惻也。惻,痛也。”晋欧阳建《临终诗》:“下顾所怜女,惻惻中心酸。”唐杜甫《梦李白》诗之一:“死别已吞声,生别常惻惻。”《花月痕》第四八回:“顾影自怜风惻惻,回头应惜步珊珊。”2.寒冷貌。宋周邦彦《渔家傲》词:“几日轻阴寒惻惻,东风急处花成积。”元赵孟頫《绝句》:“春寒惻惻掩重门,金鸭香残火尚温。”3.恳切。《后汉书·张酺传》:“张酺前入侍讲,屡有諫正,誾誾惻惻,出於诚心,可谓有史鱼之风矣。”李贤注:“惻惻,恳切也
【伤】《唐韻》式羊切《集韻》《韻會》《正韻》尸羊切,音商。痛也。《爾雅·釋詁》傷思也。《詩·周南》維以不永傷。《小雅》我心憂傷。又創也,損也。《書·說命》若跣弗視地,厥足用傷。又毀傷也。《禮·緇衣》心以體全,亦以體傷。又戕害也。《左傳·僖二十二年》君子不重傷。又姓。《左傳》傷省,宋人。又《諡法》未家短折曰傷。又叶式亮切,同慯。《張衡·四愁詩》路遠莫致倚愁悵,何爲懷憂心煩傷。漢典考證:〔《爾雅·釋訓》憂思也。〕 謹照原文釋訓改釋詁,憂思也改傷思也。〔《書·說命》若跣勿視地。〕 謹照原文勿視改弗視。 考證:〔《爾雅
【慈母】1.古谓父严母慈,故称母为慈母。《战国策·秦策二》:“夫以曾参之贤与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也。”唐孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣。”《儿女英雄传》第十二回:“安老爷正在不得意之中,父子异地相逢,也不免落泪;只是严父慈母所处不同,便不似太太那番光景。”鲁迅《且介亭杂文末编·<凯绥·珂勒惠支版画选集>序目》:“只要一翻这集子,就知道她以深广的慈母之爱,为一切被侮辱和损害者悲哀,抗议,愤怒,斗争。”2.古称抚育自己成长的庶母为慈母。《仪礼·丧服》:“慈母如母。传曰:慈母者何也?传曰:妾之无
【哀哀】貌。《诗·小雅·蓼莪》:“哀哀父母,生我劬劳。”郑玄笺:“哀哀者,恨不得终养父母,报其生长己之苦。”晋潘岳《马汧督诔》:“哀哀建威,身伏斧质。”唐李咸用《湘浦有怀》诗:“鸿雁哀哀背朔方,餘霞倒影画瀟湘。”《二十年目睹之怪现状》第五三回:“书僮吓的不敢言语,只哀哀的哭。”赵朴初《访广岛》诗之三:“哀哀欲絶絶復言,满座闻之摧心肝。”
【害】《唐韻》何蓋切《集韻》《正韻》下蓋切《韻會》合蓋切,孩去聲。《說文》傷也。从宀从口。言从家起也。丯聲。《徐曰》禍嘗起於家,生於忽微,故害从宀。《增韻》利,害之對。又殘也,禍也。《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。《繫辭》損以遠害,益以興利。又《周語》先王非務武也,勤恤民隱,而除其害也。又妨也。《左傳·桓六年》謂其三時不害,而民和年豐也。又要害。《戰國策》秦之號令賞罰地形利害,天下弗如也。《史記·秦始皇本紀》北收要害之郡。又忌也。《史記·燕世家》燕昭王使樂毅約趙楚伐齊,諸侯害齊湣王驕暴,皆許之。《註》害猶言患之也。
【神理】道。谓冥冥之中具有无上威力,能显示灵异,赐福降灾的神灵之道。《文选·谢灵运<从游京口北固应诏>诗》:“事为名教用,道以神理超。”李善注:“《周易》曰:‘圣人以神道设教,而天下服。’”《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“设神理以景俗,敷文化以柔远。”李善注:“神理,犹神道也。”宋范成大《读<甘露遗事>》诗:“神理人情本不同,絶怜鼠辈倖元功。”《初刻拍案惊奇》卷四:“吾术岂可用来伤物命以充口腹乎?不唯神理不容也,如此小用不得。”2.精神理致;旨意理路。《世说新语·言语》“晋武帝每餉山涛”刘孝标注引《谢车骑家
【哀哀】貌。《诗·小雅·蓼莪》:“哀哀父母,生我劬劳。”郑玄笺:“哀哀者,恨不得终养父母,报其生长己之苦。”晋潘岳《马汧督诔》:“哀哀建威,身伏斧质。”唐李咸用《湘浦有怀》诗:“鸿雁哀哀背朔方,餘霞倒影画瀟湘。”《二十年目睹之怪现状》第五三回:“书僮吓的不敢言语,只哀哀的哭。”赵朴初《访广岛》诗之三:“哀哀欲絶絶復言,满座闻之摧心肝。”
【害】《唐韻》何蓋切《集韻》《正韻》下蓋切《韻會》合蓋切,孩去聲。《說文》傷也。从宀从口。言从家起也。丯聲。《徐曰》禍嘗起於家,生於忽微,故害从宀。《增韻》利,害之對。又殘也,禍也。《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。《繫辭》損以遠害,益以興利。又《周語》先王非務武也,勤恤民隱,而除其害也。又妨也。《左傳·桓六年》謂其三時不害,而民和年豐也。又要害。《戰國策》秦之號令賞罰地形利害,天下弗如也。《史記·秦始皇本紀》北收要害之郡。又忌也。《史記·燕世家》燕昭王使樂毅約趙楚伐齊,諸侯害齊湣王驕暴,皆許之。《註》害猶言患之也。
【神理】道。谓冥冥之中具有无上威力,能显示灵异,赐福降灾的神灵之道。《文选·谢灵运<从游京口北固应诏>诗》:“事为名教用,道以神理超。”李善注:“《周易》曰:‘圣人以神道设教,而天下服。’”《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“设神理以景俗,敷文化以柔远。”李善注:“神理,犹神道也。”宋范成大《读<甘露遗事>》诗:“神理人情本不同,絶怜鼠辈倖元功。”《初刻拍案惊奇》卷四:“吾术岂可用来伤物命以充口腹乎?不唯神理不容也,如此小用不得。”2.精神理致;旨意理路。《世说新语·言语》“晋武帝每餉山涛”刘孝标注引《谢车骑家