爱护元身如宝玉，节宣时序戒螟螽

【节】〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切，音接。《說文》竹節也。又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。又止也，檢也，制也。《易·頤象》君子以愼言語，節飮食。《疏》節，裁節。又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。又《說卦傳》節，止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公

【宣】〔古文〕《唐韻》須緣切《集韻》《韻會》荀緣切《正韻》息緣切，音瑄。《說文》天子宣室也。从宀聲。《徐鉉曰》从回，風回轉，所以宣隂陽也。又《爾雅·釋言》徧也。《詩·大雅》旣順廼宣。《註》順，安。宣，徧也。又《左傳·賈註》通也。《詩·周頌》宣哲維人。《註》宣，通。哲，智也。又布也，散也。《書·臯陶謨》日宣三德。《禮·月令》季秋，會天地之藏，無有宣出。《註》物皆收斂，無有宣露出散也。又《增韻》召也。《包佶詩》隔屛初聽玉音宣。又《爾雅·釋言》緩也。又盡也，明也，示也。《周語》爲川者，決之使導。爲民者，宣之使言。又《

【时序】时间的先后；季节的次序。《史记·苏秦列传论》：“吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。”《文选·陆机＜赠尚书郎顾彦先＞诗》：“凄风迕时序，苦雨遂成霖。”李善注：“《庄子》曰：阴阳四时运行，各得其序。”宋梅尧臣《冬雷》诗：“天公岂欺物，若此汩时序。”2.节候；时节。唐李益《合源溪期张计不至》诗：“霜露肃时序，缅然方独寻。”元郑光祖《智勇定齐》第二折：“这些时慵怠粧梳，正遇着务农忙养蚕时序。”曹靖华《飞花集·穿着细事且莫等闲看》：“春夏秋冬，时序更迭。”3.时间；光阴。《北史·赵文表传》：“后自发彼蕃，已淹

【戒】〔古文〕《唐韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切，音介。《說文》警也。《書·大禹謨》警戒無虞。又諭也。《書·大禹謨》戒之用休。又告也。《儀禮·士冠禮》主人戒賔。《註》告也。《聘禮》戒上介亦如之。《註》猶命也。又《廣韻》愼也，具也。又備也。《易·萃卦》戒不虞。《註》備不虞也。又《易·繫辭》聖人以此齊戒。《註》洗心曰齊，防患曰戒。《朱子·本義》湛然純一之謂齊，肅然警惕之謂戒。又守也。《周禮·夏官·掌固》夜三鼜以號戒。《註》謂擊鼓行夜戒守也。又《司馬法》鼓夜半三通，號爲晨戒。又通作誡。《易·繫辭》小懲而大誡

【螟】《唐韻》莫經切《集韻》《韻會》忙經切，音冥。《玉篇》食苗心蟲也。《說文》吏冥冥犯法卽生螟。《詩·小雅》去其螟螣，及其蟊賊。《疏》李巡云：言其姦，冥冥難知也。陸璣云：螟似虸蚄而頭不赤。《春秋·隱五年》螟。《前漢·武帝紀》元光五年八月，螟。互詳螣字註。又焦螟。《列子·湯問篇》江浦之閒生麼蟲，其名曰焦螟，羣飛而集于蚊睫。又螟蛉。詳蛉字註。漢典考證：〔《詩·小雅》去其螟螣……《疏》陸璣云：螟似虸蚄。〕　謹照原文虸改虸。〔《列子·殷湯篇》〕　謹照原書改湯問篇。 考證：〔《詩·小雅》去其螟螣……《疏》陸璣云：螟似虸蚄

【爱护】，保护。北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“借人典籍，皆须爱护，先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行之一也。”宋洪巽《旸谷漫录》：“京都中下之户不重生男，每生女，则爱护如捧璧擎珠。”陈毅《向秀丽歌》：“你学会了在紧要关头进行选择，爱护人民的事业重于爱护自己。”典

【元】《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音原。《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者，善之長也。又《爾雅·釋詁》元，始也。又《廣韻》長也。又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰：更受天之大命。又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。又本也。《後漢·班固傳》元元本本。又百姓曰元元。《戰國策》制海內，子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人，因善爲元

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【宝玉】珍贵的玉。《春秋·定公八年》：“盗窃宝玉大弓。”孔颖达疏：“此宝玉大弓，必是国之重宝，歷世掌之。”《韩非子·和氏》：“悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以誑。”唐薛调《无双传》：“繒綵宝玉之赠，不可胜纪。”《元史·世祖纪六》：“王孝忠等以罪名往八答山採宝玉自效。”《红楼梦》第一回：“士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，鎸着‘通灵宝玉’四字。”