哀荣深孝嗣，仪表在河间

【仪表】1.人的外表。指容貌、姿态、风度等。《诗·卫风·硕人》“硕人其頎”汉郑玄笺：“言庄姜仪表长丽俊好，頎頎然。”南朝梁沉约《豫章文宪王碑》：“公德惟民望，位冠朝首，仪表瑰雄，风神秀杰。”元曾瑞卿《留鞋记·楔子》：“因小生学成满腹文章，更兼仪表不俗，今年春榜动，选场开，奉父母严命特来上朝应举。”峻青《海啸》第四章十二：“他那威严的仪表，沉雷般的声音，有着一种逼人的力量。”2.准则；法式；楷模。《管子·形势》：“法度者，万民之仪表也；礼义者，尊卑之仪表也。”汉王逸《离骚叙》：“终没以来，名儒博达之士，铸造词赋，莫

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【河间】1.古代神话传说人物玄俗的别称。南朝宋鲍照《谢赐药启》：“惠非河间，谬仙使之屈。”钱仲联集注引《魏都赋》李善注：“元俗者，自言河间人也。饵巴豆云英，卖药於市，七丸一钱，治百病。王病痴，服药用下蛇百餘头。”2.指汉河间献王刘德。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“陈农所未究，河间所未辑。”南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“河间荐雅而罕御，故汲黯致讥於《天马》也。”唐杜甫《别李义》诗：“子建文章壮，河间经术存。”3.指金代名医刘完素。刘系河间人，故称。清钱谦益《＜本草拔萃＞序》：“医经经方之书，至河间、东垣而大备

【哀】《唐韻》烏開切《集韻》《韻會》《正韻》於開切，音唉。《說文》閔也。《玉篇》哀傷也。《書·大誥》允蠢鰥寡哀哉。《詩·豳風》哀我人斯。又《爾雅·釋訓》哀哀悽悽，懷報德也。《詩·小雅》哀哀父母。又憐也，愛也。《呂氏春秋》人主胡可以不務哀士。又《莊子·德充符》衞有惡人焉，曰哀駘它。《註》哀駘，醜貌；它，其名。又《諡法》恭仁短折曰哀。又姓。《風俗通》魯哀以後，因諡爲姓。《前漢·王莽傳》梓潼人哀章。《姓譜》宋有哀長吉。《正字通》明嘉靖進士哀貞，上命攺哀爲衷。又國名。《後漢·南蠻傳》哀牢人皆穿鼻儋耳。又叶於希切，音衣。

【荣】《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》於營切，音營。《說文》桐木也。見桐字註。又屋梠之兩頭起者爲榮。《禮·喪大記》升自東榮，降自西北榮。《註》榮屋翼也。又榮華。《爾雅·釋草》木謂之華，草謂之榮。不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。又《淮南子·時則訓》秋行夏令爲華，行春令爲榮。又榮者，辱之反。《老子·道德經》知其榮，守其辱。又人以血爲榮，以氣爲衞。《內經》榮衞不行，五臟不通。又《諡法》寵祿光大曰榮。又州名。《前漢·地理志》屬犍爲郡，唐置榮州。又杜榮，草也。《爾雅》莣，杜榮。註似茅，皮可以爲繩索履屩。又

【深】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》式針切，音。水名。《說文》水出桂陽南平，西入營道。又邃也。《增韻》深者，淺之對。《詩·邶風》深則厲，淺則揭。又深微也。《易·繫辭》惟深也能通天下之志。又藏也。《周禮·冬官考工記》梓人必深其爪。又衣名。《禮·深衣疏》衣裳相連，被體深邃，故謂之深。又州名。《韻會》後漢博陸郡，隋置深州。《廣輿記》今屬眞定府。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式禁切，音諗。度淺深曰深。《周禮·地官》以土圭測土深。