岸傍小店换马去，毡裘障冷披蒙茸

【毡裘】亦作“氊裘”。1.指古代北方游牧民族以皮毛制成的衣服。《战国策·赵策二》：“大王诚能听臣，燕必致毡裘狗马之地。”汉蔡琰《胡笳十八拍》：“氊裘为裳兮骨肉震惊。”《旧五代史·唐书·庄宗纪三》：“追击至易水，获毡裘、毳幕、羊马不可胜纪。”明方孝孺《蜀道易》诗：“西有雕题金齿之夷，北有毡裘椎髻之貊。”2.借指我国古代北方游牧民族或其君长。汉司马迁《报任少卿书》：“﹝李陵﹞与单于连战十有餘日，所杀过当……毡裘之君长咸震怖。”《后汉书·郑众传》：“臣诚不忍持大汉节对毡裘独拜。”南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军独靦颜借

【障】《唐韻》《集韻》《韻會》之亮切，音嶂。《爾雅·釋言》障，畛也。《註》謂壅障。《說文》隔也。《廣韻》界也。《禮·月令》毋有障塞。《左傳·昭元年》障大澤。《註》陂障之。又《釋名》障，衞也。《左傳·定十三年》且成孟氏之保障也。又《史記·秦始皇紀》築亭障以逐戎人。又《張湯傳》居一障閒。《註》障，謂塞上要險之處。別築城，置吏士守之。又《廣韻》步障也。王君夫作絲布步障三十里，石崇作錦障五十里，以敵之。又《廣韻》《集韻》諸良切《正韻》止良切，音璋。義同。◎按經傳釋文凡障字，平去二音皆可讀。又《廣韻》丘山頂上平。通作章。

【冷】《唐韻》《集韻》魯朾切《韻會》《正韻》魯杏切，令上聲。《說文》寒也。从仌，令聲。《六書正譌》別作泠，非。泠乃水名。《南史·齊樂預傳》人笑褚公，至今齒冷。《增韻》淸甚也。又姓。《廣韻》前趙錄南徐州刺史令道，字安義。又《唐韻》力鼎切《集韻》朗鼎切，靈上聲。冷，寒也。又《集韻》《韻會》郞丁切，音靈。冷凙。吳人謂冰曰冷凙。令道當作冷道。

【披】〔古文〕翍《唐韻》敷羈切《集韻》《韻會》攀糜切，音鈹。《說文》从旁持曰披。又《廣韻》開也。《史記·帝舜紀》披九山，通九澤。《前漢·鄒陽傳》披心腹，見情素。《韓愈·進學解》手不停披於百家之編。又《增韻》分也，散也。《左傳·昭五年》又披其邑。《註》析也。《揚子·方言》廝披，散也。東齊聲破曰廝，器破曰披。又荷衣曰披。又《正韻》篇夷切，音紕。義同。又《唐韻》《廣韻》匹靡切《集韻》《韻會》普靡切，音。裂也。《史記·范睢傳》木實繁者披其枝。又《灌夫傳》枝大於本，脛大於股，不折必披。《註》披，分拆也。疋彼反。又披靡，震

【蒙茸】貌。《史记·晋世家》：“狐裘蒙茸，一国三公，吾谁适从。”裴駰集解引服虔曰：“蒙茸以言乱貌。”《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“蚩尤之伦，带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。”吕延济注：“蒙茸、陆梁，乱走皃。”清邵长蘅《城根妇》诗：“彼何者妇，椎髻蒙茸。”2.葱茏。唐罗邺《芳草》诗：“废苑墙南残雨中，似袍颜色正蒙茸。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“只见万山叠翠，草木蒙茸，正不知那一条是去路。”清魏际瑞《诸葛公墓》诗：“定军山下柏蒙茸，旷古精诚在此中。”3.指葱茏丛生的草木。宋苏轼《后赤壁赋》：“履巉巖，披蒙茸。”

【岸】《唐韻》五旰切《集韻》魚旰切《韻會》疑旰切《正韻》魚幹切，音犴。《說文》水厓而高者。《爾雅·釋地》望厓洒而高岸。《註》厓峻而水深曰岸。《詩·衞風》淇則有岸。《小雅》高岸爲谷。又階也。《張衡·西京賦》襄岸夷塗。《註》襄，高也。岸，殿階也。又魁岸，雄傑也。《前漢·江充傳》爲人魁岸。《註》岸者，有廉稜如崖岸形。《唐書·宦者傳》仇士良以李石稜稜有風岸深忌之。又道岸。《詩·大雅》誕先登于岸。《註》道之極至處也。又露額曰岸。《後漢·馬援傳》帝岸幘見援。又獄名。《詩·小雅》宜岸宜獄。《註》鄕亭之繫曰岸，朝廷曰獄。韓詩作

【傍】《唐韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切。通旁。《說文》近也。《廣韻》側也。又姓。唐北地羌豪傍企本。又《集韻》補朗切，音縍。左右也。《賈子保傅篇》成王之生，仁者養之，孝者强之，四聖傍之。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》蒲浪切，音。《正韻》倚也。《集韻》亦近也。或作並。又《正韻》補耕切，音綳。《詩·小雅》四牡彭彭，王事傍傍。《朱傳》傍傍然不得已也。

【店】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》都念切，音墊。《崔豹古今注》店，置也。所以置貨鬻物也。《徐勉誡子書》或欲創闢田園，或勸興立邸店。又與坫通。《說文》店，反爵之處。或作坫。

【换】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡玩切，音逭。讀若完去聲。《說文》易也。《晉書·阮孚傳》嘗以金貂換酒。又《前漢·敘傳》項氏畔換。《註》孟康曰：畔，反也。換，易也。師古曰：畔換，强恣貌。猶言跋扈也。《左思·魏都賦》雲散叛換。《註》叛換，猶恣睢也。《集韻》作愌。又于眷切，音院。《蘇轍·送孫提詩》依依東軒竹，凜凜故人面。詔書遂公私，使節許新換。从手从側人从穴从廾。俗作换，非。漢典考證：〔《左思·魏都賦》雲散叛換。《註》換，猶恣睢也。〕　謹照原文註下增叛字。 考證：〔《左思·魏都賦》雲散叛換。《註》換，猶恣睢也。

【马】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫下切《集韻》《韻會》母下切，麻上聲。《說文》怒也，武也。象馬頭髦尾四足之形。《玉篇》黃帝臣相乗馬。馬，武獸也，怒也。《正韻》乗畜。生於午，稟火氣。火不能生木，故馬有肝無膽。膽，木之精氣也。木臓不足，故食其肝者死。《易·說卦傳》乾爲馬。《疏》乾象天，天行健，故爲馬。《春秋·說題辭》地精爲馬。《春秋·考异記》地生月精爲馬。月數十二，故馬十二月而生。《周禮·夏官·馬質》掌質馬，馬量三物，一曰戎馬二曰田馬三曰駑馬，皆有物賈。又《校人》掌王馬，辨六馬之屬。凡大祭祀，朝觐，會同，毛馬而頒之。

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅