肮脏常三黜，脂韦或万钟

【脂韦】油脂和软皮。《楚辞·卜居》：“寧廉洁正直以自清乎？将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎？”后因以“脂韦”比喻阿谀或圆滑。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“金膏翠羽将其意，脂韦便辟导其诚。”唐独孤及《为杨右丞祭李相公文》：“危言献可，未尝脂韦取容；直躬而行，不为权倖改操。”宋陆游《和陈鲁山》之五：“时情竞脂韦，家法独骯脏。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“尊称圣人，自谓教主，而犹为是妄言，在己则脂韦突梯，以佞满人已耳。”

【或】〔古文〕《集韻》越逼切，音閾。《說文》邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切，音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借，或本是邦或字，借爲疑或字，後人加土爲域，加心爲惑。而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣。

【万钟】指优厚的俸禄。锺，古量名。《孟子·告子上》：“万钟则不辩礼义而受之，万钟於我何加焉。”宋沉作喆《寓简》卷四：“位卿相，禄万钟，而志不得行焉，则亦何乐乎？”清蒲松龄《聊斋志异·丑狐》：“夫人非其心之所好，即万钟何动焉。”

【肮脏】貌。汉赵壹《疾邪诗》之二：“伊优北堂上，骯脏倚门边。”宋文天祥《得儿女消息》诗：“骯脏到头方是汉，娉婷更欲向何人！”郑珍《论诗示诸生时代者将至》诗：“我衰復多病，骯脏不宜世。”2.身躯肥胖。北周庾信《拟连珠》：“笼樊之鹤，寧有六翮之期，骯脏之马，无復千金之价。”《集韵·上荡》：“骯，骯脏，体胖。”1.污秽；不干净。李鉴堂《俗语考原》：“骯脏，俗谓不洁者曰骯脏。”2.比喻卑鄙、丑恶。明周茂兰《王五痴积制钱为佛像五躯送供虎丘禅院》诗：“岂其骯脏存胸次，恭成法相係所思。”3.糟蹋。元柯丹丘《荆钗记·辞灵》：“苦

【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功，於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。又《五品傳》五品，謂五常。《疏》此事可常行，乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許，魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【黜】《唐韻》丑律切《集韻》《韻會》敕律切，音怵。《說文》貶下也。《玉篇》退也，貶也，下也，去也，放絕也，減也。《六書故》斥汙闇也。《書·舜典》三載考績，三考黜陟幽明。又通作絀。《禮·王制》不孝者，君絀以爵。　或作詘。別作。