安能局促努筋力，眼穿仰望丹桂枝

【眼】〔古文〕《唐韻》五限切《集韻》《韻會》《正韻》語限切，顏上聲。《說文》目也。《靈樞經·大惑論》五藏六府之精氣，皆上注于目，爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲童子，筋之精爲黑眼，氣之精爲白眼，故童子黑眼法于隂，白眼赤衇法于陽。《釋名》限也。瞳子限限而出也。《易·說卦》巽其於人也，爲多白眼。《史記·孔子世家》眼如望羊。《晉書·阮籍傳》籍能爲靑白眼。《南史·陶弘景傳》仙書云：眼方者壽千歲。弘景末年，一眼有時而方。又馬有夜眼。《本草綱目》馬夜眼在馬足膝上，有此能夜行。又果名。《嵆含·草木狀》南方之果，珍異者有龍眼。又香

【穿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌緣切，音川。《說文》通也，穴也。《詩·召南》誰謂無牙，何以穿我屋。《前漢·食貨志》彭吳穿穢貊，朝鮮置滄海郡。《註》本皆荒梗，始開通之，故言穿。又《增韻》委曲入也，鑽也，鑿也。《前漢·溝洫志》穿渠漑田。又《廣韻》孔也。《史記·鄧通傳》孝文夢欲上天，有一黃頭郞從後推之，上顧見其衣裻帶後穿。《後漢·耿恭傳》衣屨穿決。又國名。《爾雅·釋地八狄疏》六曰穿胷。又《本草》百穿，蜂房也。又《拾遺記》江東謂正月二十日爲天穿日，用紅縷繫餅置屋上，謂之補天穿。又《廣韻》尺絹切《集韻》《韻會》《

【仰望】1.抬头向上看。清刘献廷《广阳杂记》卷二：“夜来峰顶大雪，亟出屋后仰望。自香炉峰以上皆为雪覆，如银堆砌。”王统照《号声》：“我仰望黑空中闪缀的星光，默默地想着。”2.敬仰期望。《孟子·离娄下》：“良人者，所仰望而终身也。”《续资治通鉴·元武宗至大元年》：“陛下纵不自爱，独不思祖宗付托之重，天下仰望之切乎？”陈毅《延安宝塔歌》：“高耸入云端，塔顶指方向。红日照白雪，万众齐仰望。”3.犹言企及，盼望达到。宋王栐《燕翼诒谋录》卷一：“艺祖皇帝深知此理者也，岂汉、唐所可仰望哉！”《初刻拍案惊奇》卷九：“那杏园中花

【丹】〔古文〕《唐韻》都寒切《集韻》《韻會》多寒切《正韻》都艱切，音單。赤色丹砂也。《書·禹貢》礪砥砮丹。《山海經》丹以赤爲主，黑白皆丹之類。《陶弘景曰》卽朱砂也。又道家以烹鼎金石爲外丹，吐故納新爲內丹。《黃庭經》九轉八瓊丹。《註》八者：朱砂，雄黃，空靑，硫黃，雲母，戎鹽，硝石，雌黃也。又《博物志》和氣相感，則陵出黑丹。仁主壽昌，民延壽命，天下太平。又以朱色塗物曰丹。《揚雄·解嘲》朱丹其轂。又容美曰渥丹。《詩·秦風》顏如渥丹。又赤心無僞曰丹。《謝朓詩》旣秉丹石心，寧流素絲涕。又姓。漢丹玉，宋丹山，明丹衷。又丹陽

【桂枝】1.传说月中有桂树，因以“桂枝”指月。唐卢照邻《明月引》：“横桂枝於西第，绕菱花於北堂。”唐太宗《辽城望月》诗：“魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。”2.“桂林一枝”的省言。喻登科及第。唐孟浩然《送洗然弟进士举》诗：“桂枝如已擢，早逐雁南飞。”唐司空曙《下第日书情寄上叔父》诗：“欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。”宋梅尧臣《送门人欧阳秀才游江西》诗：“无忘桂枝荣，举酒一以送。”元杨弘道《幽怀久不写一首效韩子此日足可惜赠彦深》诗：“明年桂枝春，兄弟双翱翔。”参见“桂林一枝”。3.中药名。即肉桂。可作中药。明李时珍《本草

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜。《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中，骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。又與耐通。《前

【局促】，不宽敞。三国魏阮籍《元父赋》：“其城郭卑小局促。”宋司马光《王书记以诗相示感遇》诗：“樊笼厌局促，野性那能驯？”朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋，局促；都不能引起乘客们的情韵。”2.形容见识、心胸或作品的意境狭隘。《文选·傅毅＜舞赋＞》：“嘉《关雎》之不淫兮，哀《蟋蟀》之局促。”李善注：“局促，小见之貌。”南朝梁钟嵘《诗品》卷下：“思光紆缓诞放，纵有乖文体，然亦捷疾丰饶，差不局促。”《朱子语类》卷一一七：“説下学工夫要多也好，但只理会下学也局促了，须事事理会过。”宋罗大

【努】《唐韻》《正韻》奴古切《集韻》《韻會》暖五切，音弩。《方言》勉也。《增韻》用力也。《廣韻》努力也。《李陵·與蘇武詩》努力崇明德。又《集韻》農都切，弩平聲。戮力也。

【筋】〔古文〕竻《廣韻》《集韻》《韻會》舉欣切《正韻》居銀切，音斤。《說文》肉之力也。从肉从力从竹。竹，物之多筋者。《禮·曲禮》老者不以筋力爲禮。《周禮·天官·醫師》凡藥以辛養筋。《釋名》筋，力也。肉中之力，氣之元也，靳固于身形也。　《博雅》北方之美者，有幽都之筋角焉。又竹名。《戴凱之·竹譜》筋竹，長二丈許，圍數寸，至堅利，南土以爲矛。其筍未成竹時，堪爲弩絃。又藥名。《本草》白茅根，一名土筋。又姓，出《姓苑》。又《集韻》渠焉切，音乾。大腱也。　《篇海》俗作。ZDIC.NET汉典

【力】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》林直切，陵入聲。《說文》筋也。象人筋之形。《徐曰》象人筋竦，其身作力，勁健之形。《增韻》筋，力氣所任也。《禮·聘義》日幾中而後禮成，非强有力者不能行也。又《曲禮》老者不以筋力爲禮。又《韻會》凡精神所及處，皆曰力。《孟子》聖人旣竭目力焉，旣竭耳力焉。又《韻會》物所勝亦曰力。《家語》善御馬者均馬力。《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。又勤也。《書·盤庚》若農服田力穡，乃亦有秋。《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。《註》師古曰：力，勤也。又《禮·坊記》食時不力珍。《註》力，猶務也。又《後漢·