安危看去就，扶掖赖精专

【扶掖】搀扶。《汉书·王莽传下》：“三日庚戌，晨旦明，羣臣扶掖莽，自前殿南下椒除，西出白虎门。”《新唐书·隐太子建成传》：“建成等召秦王夜宴，毒酒而进之，王暴疾，衉血数升，淮安王扶掖还宫。”清汤右曾《登云麓峰望南岳歌》：“升高视远腰脚软，左右扶掖如衰翁。”郑振铎《取火者的逮捕·埃娥》：“宙士觉察出她的默允，便以一臂夹了她的臂，半扶掖的把她带到了园囿中。”2.扶助。清唐孙华《闲居写怀》诗之十：“望我仕宦成，扶掖出邅屯。”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“凡有危邦，咸与扶掖，先起友国，次及其他。”马南邨《燕山夜话·

【赖精】极无赖的人。《金瓶梅词话》第六回：“西门庆道：‘你看老婆子就是个赖精。’婆子道：‘我不是赖精，大官人少不得赔我一疋大海青。’”

【专】〔古文〕《唐韻》職緣切《集韻》朱遄切《正韻》朱緣切，音磚。《說文》六寸簿也。从寸叀聲。《徐曰》簿，文簿也。《廣韻》壹也，誠也。《增韻》純篤也。《易·繫辭》夫乾，其靜也專。《孟子》不專心致志，則不得也。又獨也。《書·說命》罔俾阿衡，專美有商。又《左傳·昭十二年》子革對曰是四國者，專足畏也。又擅也，自是也。《中庸》賤而好自專。《禮·坊記》父母在，饋獻不及車馬，示不敢專也。又《左傳·桓十五年》祭仲專，鄭伯患之。又姓。吳人專諸。又《集韻》徒官切，音團。聚也。《周禮·地官·大司徒》其民專而長。又叶陟鄰切，音珍。《古

【安危】平安与危险。《管子·参患》：“君主之所以尊卑，国之所以安危者，莫要于兵。”晋干宝《晋纪总论》：“盖民情风教，国家安危之本也。”宋苏轼《次韵李修孺留别》之一：“岂意青天扫云雾，尽呼黄髮寄安危。”孙继先《强渡大渡河》：“他肩上担着关系全军安危的担子哪。”漢

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅

【就】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾僦切，音鷲。《說文》就，高也。从京，从尤。《徐曰》尤，異也。尤高人所就之處，語曰：就之如日。會意。《廣韻》成也，迎也。《詩·邶風》就其深矣，方之舟之。《周頌》日就月將，學有緝熙于光明。又卽也。《齊語》聖王之處士也，使就閒燕，處工就官府，處商就市井，處農就田野。又《增韻》從也。《禮·檀弓》先王之制，禮也。過之者俯而就之。又帀也。《禮·禮器》大路繁纓一就。《註》五采一帀曰就。又能也。《左傳·哀十一年》郊之戰，季孫曰：須也弱。有子曰：就用命焉。《註》雖少年，能用命也。又終也。《