按行花木皆僚友，主掌湖山即事权

【按行】按次第成行列。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“将息獠者，击灵鼓，起烽燧，车按行，骑就队。”李周翰注：“言车骑各按次第以为行队。”巡行，巡视。《东观汉记·东平宪王苍传》：“因过按行閲视皇太后旧时衣物。”北魏郦道元《水经注·沁水》：“臣輒按行去堰五里以外，方石可得数万餘枚。”宋苏辙《论黄河东流札子》：“臣虽未尝閲视形势，然而朝廷大臣亦未尝按行其地，不可便以都水官吏可信也。”清周亮工《书影》卷五：“野人饲蚕，必架庐林下，手把长竿，逐树按行，为之察阴阳，御鸟鼠。”漢

【花木】泛指花草树木。北魏贾思勰《＜齐民要术＞序》：“花木之流，可以悦目。徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。”唐戴叔伦《南轩》诗：“更爱閒花木，欣欣得向阳。”宋王安石《书湖阴先生壁》诗之一：“茆檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。”峻青《秋色赋》：“在我看来，花木灿烂的春天固然可爱，然而，瓜果遍地的秋色却更加使人欣喜。”

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【主掌】管。《宋书·卢江王袆传》：“公不知惭惧，犹加营理，遣左右二人，主掌殯含。”《旧唐书·经籍志上》：“内库皆是太宗、高宗先代旧书，常令宫人主掌。”宋刘克庄《方寺丞新第》诗之二：“按行花木皆僚友，主掌湖山即事权。”典

【湖山】与山峦。唐元稹《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。”唐杜牧《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。”宋曾巩《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。”元赵孟頫《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。”林之夏《生日同泛西湖》诗之一：“林逋、苏軾俱名世，指点湖山感慨深。”2.特指用太湖石堆迭成的假山。明汤显祖《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”

【即】《玉篇》卽今作即。漢典考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。

【事权】指军事指挥上的种种妥善处置。《淮南子·兵略训》：“陈卒正，前行选，进退俱，什伍搏，前后不相捻，左右不相干，受刃者少，伤敌者众，此谓事权。”2.职权；权力。宋梅尧臣《送邵郎中知潭州》诗：“且諭汉家绥抚厚，莫言湘守事权轻。”《明史·外国传三·日本》：“请如往例，特遣巡视重臣，尽统海滨诸郡，庶事权归一，威令易行。”康有为《大同书》丙部：“近百年则平民之权日兴，如隶之制尽释，虽有贵族、大僧，而事权日落，与君权而并替。”汉