安知风云会，不复归青冥

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【知风】，听到消息。《初刻拍案惊奇》卷十七：“却见房门关好，推动不开，晓得是儿子知风，老大没趣。”《水浒后传》第十八回：“安道全知风潜避。”典

【云会】云集，聚集。《史记·陈涉世家褚少孙论》：“天下云会响应。”唐张鷟《朝野佥载》卷五：“观者填城溢郭，士女云会。”《旧唐书·儒学传序》：“是时四方儒士，多抱负典籍，云会京师。”《宋史·乐志十六》：“都人云会，芬茀夹道懽迎。”

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【复归】1.谓去国者归国复位。《左传·成公十八年》：“凡去其国，国逆而立之曰入，復其位曰復归。”孔颖达疏：“本无位曰入，本有位曰復归。”《书·太甲序》：“太甲既立，不明。伊尹放诸桐，三年，復归于亳。”2.回复；返回。《老子》：“绳绳不可名，復归於无物，是谓无状之状，无物之象。”鲁迅《华盖集续编·马上支日记》：“是都介涅夫给创立出来的名目，指不信神，不信宗教，否定一切传统和权威，要复归那出于自由意志的生活的人物而言。”

【青冥】形容青苍幽远。指青天。《楚辞·九章·悲回风》：“据青冥而攄虹兮，遂儵忽而捫天。”王逸注：“上至玄冥，舒光耀也。所至高眇不可逮也。”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记四》：“其洞虽不甚深，而上覆下平，倒插青冥，呼吸日月，此为最矣。”赵朴初《忆江南·峨眉山纪游》词：“上有青冥窥一綫，下临白浪吼千川。”2.形容青苍幽远。指仙境；天庭。唐李白《梦游天姥吟留别》：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银臺。”宋欧阳修《感事》诗之二：“开坟见空棺，谓已超青冥。”明张居正《轩皇问道治世长生颂》：“元都羽客，有御风躡景超举青冥者矣，未