阿戎盍上青云路，奕世清门要发挥

【阿戎】弟。《南齐书·王思远传》：“﹝王晏﹞及拜驃骑，集会子弟，谓思远兄思微曰：‘隆昌之末，阿戎劝吾自裁，若用其语，岂有今日。’思远遽应曰：‘如阿戎所见，今犹未晚也。’”《资治通鉴·齐明帝建武四年》引此文，胡三省注曰：“晋宋间人，多谓从弟为阿戎，至唐犹然。”唐杜甫《杜位宅守岁》诗：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。”清朱彝尊《己巳二月自古藤书屋移寓槐树斜街赋诗》之三：“阿戎秋去又春残，远信封题万里难。”2.指晋王戎。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问

【盍】《唐韻》胡臘切《集韻》《韻會》轄臘切《正韻》胡閤切。與盇同。《說文》覆也。《爾雅·釋詁》合也。《易·豫卦》朋盍簪。《疏》羣朋合聚而疾來也。又何不也。《左傳·桓十一年》盍請濟師於王。《論語》盍各言爾志。又《魏略·西域傳》氐人分竄山谷閒，其種非一，自相號曰盍稚。又姓。宋盍著，嘉七年，以殿中丞知常熟縣事。又《韻會》或作蓋。《詩·小雅》蓋云歸處。《孟子》則蓋反其本矣。又《集韻》丘葛切，音渴。盍旦，鳥名。《禮·坊記》詩云：相彼盍旦，尚猶患之。《註》夜鳴求旦之鳥。《集韻》與曷鶡同。又《集韻》丘蓋切，音嘅。義同。　《字

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【青云路】喻高位或谋求高位的途径。唐张乔《别李参军》诗：“静想青云路，还应寄此身。”明陶宗仪《辍耕录·白日圜文》：“未得青云路，且坐白日圜。”况周颐《蕙风词话续编》卷一：“《白雪》曲高，青云路阻。”

【奕世】累世，代代。《国语·周语上》：“奕世载德，不忝前人。”《后汉书·杨震传》：“臣奕世受恩，得备纳言。”李贤注：“奕犹重也。”《宋书·孔琳之传》：“而传国之璽，歷代迭用；袭封之印，奕世相传。”宋司马光《宣徽惠穆吕公挽辞》：“奕世台衡贵，盈门紱冕荣。”清何启胡礼垣《新政论议》：“是故议院议员之法立，则奕世无失德之君。”

【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切，音捫。《說文》聞也。从二戸，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸，在區域曰門。《博雅》門，守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝，通夫大同，出門皆同，故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門，四門。《傳》四門，四方之門。《禮·月令》孟秋之月，其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮，設旌門。《註》王行止食息，張帷爲宮，樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處，車以爲藩，則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門，牙門。《楚辭·

【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切，音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要，舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我，吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵，以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之，好人服之。又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要，猶會也。《釋文》要，一遙反。又《廣韻》勒也。又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。又劾也，察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要，劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情，得其辭以斷獄。又衞圻之外，謂之要

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。

【挥】〔古文〕《唐韻》許歸切《集韻》吁韋切，音輝。《說文》奮也。《廣韻》振也，動也，灑也。《爾雅·釋詁》竭也。《註》揮振，去水也。《禮·曲禮》飲玉爵者弗揮。《註》振去餘酒曰揮。《左傳·僖二十三年》懷嬴奉匜沃盥，旣而揮之。《註》揮，湔也。又散也，揮霍也。《易·乾·文言》六爻發揮，旁通情也。《疏》六爻發越揮散，旁通萬物之情也。又指揮也。《宋三朝政錄》乘快指揮一事誤失，史官必書。又《集韻》吁運切，音訓。亦奮也。又胡昆切，音魂。揮掄，全而不破也。又叶于倫切，音筠。《王桀詩》荆軻爲燕使，送者盈水濵。縞素易水上，涕泣不可揮

【奕世】累世，代代。《国语·周语上》：“奕世载德，不忝前人。”《后汉书·杨震传》：“臣奕世受恩，得备纳言。”李贤注：“奕犹重也。”《宋书·孔琳之传》：“而传国之璽，歷代迭用；袭封之印，奕世相传。”宋司马光《宣徽惠穆吕公挽辞》：“奕世台衡贵，盈门紱冕荣。”清何启胡礼垣《新政论议》：“是故议院议员之法立，则奕世无失德之君。”

【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切，音捫。《說文》聞也。从二戸，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸，在區域曰門。《博雅》門，守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝，通夫大同，出門皆同，故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門，四門。《傳》四門，四方之門。《禮·月令》孟秋之月，其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮，設旌門。《註》王行止食息，張帷爲宮，樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處，車以爲藩，則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門，牙門。《楚辭·

【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切，音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要，舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我，吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵，以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之，好人服之。又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要，猶會也。《釋文》要，一遙反。又《廣韻》勒也。又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。又劾也，察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要，劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情，得其辭以斷獄。又衞圻之外，謂之要

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。

【挥】〔古文〕《唐韻》許歸切《集韻》吁韋切，音輝。《說文》奮也。《廣韻》振也，動也，灑也。《爾雅·釋詁》竭也。《註》揮振，去水也。《禮·曲禮》飲玉爵者弗揮。《註》振去餘酒曰揮。《左傳·僖二十三年》懷嬴奉匜沃盥，旣而揮之。《註》揮，湔也。又散也，揮霍也。《易·乾·文言》六爻發揮，旁通情也。《疏》六爻發越揮散，旁通萬物之情也。又指揮也。《宋三朝政錄》乘快指揮一事誤失，史官必書。又《集韻》吁運切，音訓。亦奮也。又胡昆切，音魂。揮掄，全而不破也。又叶于倫切，音筠。《王桀詩》荆軻爲燕使，送者盈水濵。縞素易水上，涕泣不可揮