白璧骏马无时无，倾国倾城难再得

【倾国】邦国。《晏子春秋·谏上十》：“此离树别党，倾国之道也，婴不敢受命。”《史记·项羽本纪》：“此天下辩士也，所居倾国。”唐李商隐《马嵬》诗之二：“君王若道能倾国，玉輦何由过马嵬！”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊雪后书怀》：“燕頷封侯空有相，蛾眉倾国自难昏。”2.谓耗尽国力。汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“故未服之时，劳师远攻，倾国殫货，伏尸流血，披坚败敌如此之难也。”3.举国，全国。极言人多。唐杜甫《留花门》诗：“胡为倾国至，出入暗金闕？”元刘壎《隐居通议·拾遗》：“方符坚倾国而来，朝野大震。”清蒲松龄《聊斋志异

【倾城】1.《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”郑玄笺：“城，犹国也。”孔颖达疏：“若为智多谋虑之妇人，则倾败人之城国。”后以“倾城”为女主擅权、倾覆邦国的典故。《北史·后妃传论》：“灵后淫恣，卒亡天下。倾城之诫，其在兹乎！”2.旧以形容女子极其美丽。晋陶潜《闲情赋》：“表倾城之艷色，期有德於传闻。”《秦并六国平话》卷上：“子楚累举目观之，此姬絶色倾城。”清宣鼎《夜雨秋灯录·汤文正》：“花烛之下，妇果艷丽倾城。”3.形容花色绝美。明刘基《绝句漫兴》诗之一：“芙蓉亦有倾城色，不见东风却拒霜。”参见“倾国倾城

【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切，音。《說文》鳥也。本作。又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰：木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難，卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難，以索室驅疫。《禮·月令》季春，命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃

【再】《唐韻》《集韻》《韻會》作代切，音載。《說文》一舉而二也。从冓省。《徐曰》一言舉二也。《玉篇》兩也。《廣韻》重也，仍也。《書·禹謨》朕言不再。《禮·儒行》過言不再。《註》知過則改，故不再也。《左傳·僖五年》一之謂甚，其可再乎。又子例切，音祭。《楚辭·九章》背法度而心治兮，辟與此其無異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【白璧】中有孔的白玉。《管子·轻重甲》：“禺氏不朝，请以白璧为币乎？”《史记·滑稽列传》：“于是齐威王乃益齎黄金千溢，白璧十双，车马百駟。”北魏郦道元《水经注·鲍丘水》：“北平徐氏有女，雍伯求之，要以白璧一双。”宋刘过《念奴桥·留别辛稼轩》词：“白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。”

【骏马】。《韩非子·十过》：“垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏马也。”唐杜甫《李鄠县丈人胡马行》：“丈人骏马名胡騮，前年避胡过金牛。”清李渔《玉搔头·呼嵩》：“一任我雕鞍骏马，自觅良缘。”杜鹏程《保卫延安》第六章：“那匹久历沙场的骏马，抖了抖身上的汗水，又用一个前蹄在地上刨着。”典

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜