白发轩然同一笑,未嫌跛跛著南冠
诗句 | 读音 |
---|---|
未嫌跛跛著南冠 | 平仄:仄 平 仄 仄 仄 平 平 拼音: wèixiánbǒnán guān |
白发轩然同一笑 | 平仄:平 平 平 平 平 平 仄 韵脚:去三十五笑 拼音: bái1|4xuān rántóng yīxiào |
白发轩然同一笑,未嫌跛跛著南冠释义
【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【嫌】《廣韻》戸兼切《集韻》《韻會》賢兼切《正韻》胡兼切,協平聲。《說文》不平於心也。一曰疑也。《禮·曲禮》禮者,所以定親疎,决嫌疑也。《又》禮不諱嫌名。《後漢·馮異傳》帝曰:將軍何嫌何疑,而有懼意。《唐書·尉遲敬德傳》秦王謂尉遲敬德曰:丈夫意氣相期,勿以小嫌介意。 《集韻》或作慊。
【跛】〔古文〕《唐韻》布火切《集韻》《韻會》《正韻》補火切,音播。《說文》行不正也。一曰足排之。《篇海》足偏廢。《易·履卦》跛能履。《禮·問喪》跛者不踊。《穀梁傳·成元年》衞孫良夫跛。又《廣韻》《集韻》《韻會》彼義切《正韻》兵媚切,音賁。偏任也。《禮·曲禮》立毋跛。《註》跛,偏也。又《禮器》有司跛倚以臨祭。《註》偏任爲跛,依物爲倚。又《集韻》滂禾切,音頗。人名。《類篇》楚有薳跛。
【南冠】时楚人之冠。后泛指南方人之冠。《左传·成公九年》:“晋侯观於军府,见钟仪,问之曰:‘南冠而縶者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。’”《国语·周语中》:“陈灵公与孔寧、仪行父南冠以如夏氏。”韦昭注:“南冠,楚冠也。”柳亚子《题曼殊·<说部>》诗:“乌騅不逝山难拔,却戴南冠作楚囚。”宋周密《志雅堂杂钞·人事》:“陈石泉自北归,有北人陈参政者饯之《木兰花慢》云:‘归人犹未老,喜依旧著南冠。’”2.借指囚犯。用钟仪事。唐骆宾王《在狱咏蝉》:“西陆蝉声唱,南冠客思侵。”宋文天祥《真州杂赋》诗:“十二男儿夜出关,
【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切,音帛。《說文》西方色也。隂用事,物色白。从入合二,二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和,則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事,西方謂之白。《書·禹貢》冀州,厥土惟白壤。靑州,厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素,不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵,故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行,則白
【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切,音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發,矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止,每射四矢,故以十二矢爲一發。師古曰:發,猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也,揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發,越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也,行也。《博雅》去也。
【轩然】1.高昂貌。唐元稹《告畬三阳神文》:“轩然神功,坐受嘉栗。”宋沉括《故朝散大夫张公墓志铭》:“公少贫,能轩然自持。”丁玲《母亲》三:“真是出色的三个漂亮孩子……都有着他们母亲的明眸和小嘴,也都学会了他们父亲的轩然气概。”2.笑貌。汉黄宪《天禄阁外史·论学》:“韩王轩然仰笑而堕冠曰:‘徵君果以无閭生为弟子耶?’”宋苏轼《闻公择过云龙山人辄往从之公择有诗戏用其韵》:“轩然就一笑,犹得好饮力。”梁斌《播火记》二二:“朱老忠长出一口气,轩然大笑。”3.高涌貌。曾朴《答胡适书》:“接着便是文言白话的论战,在北方轩然
【同一】1.共一,合一;统一。《韩诗外传》卷五:“三苗同一秀,意者天下殆同一也。”艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义》第四章:“互相排斥的对立面,只能在一定条件下,才能成为同一。”2.相同;同样。南朝宋张镜《观象赋》:“三极虽殊,妙本同一。”唐韩愈《符读书城南》诗:“欲知学之力,贤愚同一初,由其不能学,所入遂异閭。”清周中孚《郑堂札记》卷二:“唐人五言絶句,往往入禪,有得意忘言之妙,与浄名默然、达磨得髓同一关捩。”艾青《旷野》诗:“却好象永远被同一的影子引导着,结束在同一的命运里。”漢
【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切,音肖。《廣韻》欣也,喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾,笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰:溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊,一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑,叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視