百里凄清古县城，阮郎陶令自相应

【阮郎】1.汉明帝永平五年，会稽郡剡县刘晨、阮肇共入天台山采药，遇两丽质仙女，被邀至家中，并招为婿。事见《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》。阮郎本指阮肇。后亦借指与丽人结缘之男子。唐刘长卿《过白鹤观寻岑秀才不遇》诗：“应向桃源里，教他唤阮郎。”明叶宪祖《鸾鎞记·鎞订》：“难摆脱情魔障，肯向人间魅阮郎。”清孔尚任《桃花扇·传歌》：“配他公子千金体，年年不放阮郎归，买宅桃叶春水。”2.指晋阮咸。唐李商隐《七夕偶题》诗：“明朝晒犊鼻，方信阮郎贫。”参见“阮家贫”。

【陶令】指晋陶潜。陶潜曾任彭泽令，故称。元赵孟頫《见章得一诗因次其韵》：“无酒难供陶令饮，从人皆笑酈生狂。”毛泽东《登庐山》诗：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【相应】1.互相呼应；应和。《国语·齐语》：“设象以为民纪，式权以相应。”《陈书·高祖纪上》：“军志有之，善用兵者，如常山之蛇，首尾相应。”宋苏轼《石钟山记》：“﹝大石﹞空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎鏜鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。”清纳兰性德《雨后》诗：“蝉嘶柳陌多相应，燕踏琴弦别作声。”刘大白《丁宁》诗一：“我心里同时起了一声声的回声，和你那郑重丁宁，一声声地相应。”2.相符合。《墨子·号令》：“大将使人行守，操信符，信符不合及号不相应者，伯长以上輒止之，以闻大将。”《史记·张释之冯唐列传》：“终日力

【百里】1.一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。”宋苏轼《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服永公‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”2.古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“百里之命”。3.亦谓地小。

【凄清】凄凉冷清。清江炳炎《忆旧游·送杨耘谷游江楚诸胜》词：“别后悽清意，问隔窗梅影，谁伴黄昏？”1.凄凉冷清。晋潘岳《秋兴赋》：“月朣朧以含光兮，露凄清以凝冷。”凄，一本作“凄”。唐赵嘏《长安晚秋》诗：“云物凄清拂曙流，汉家宫闕动高秋。”清马銮《闻蛩》诗：“秋夜已凄清，空阶尔復鸣。”2.谓凄凉孤寂。南朝梁何逊《与崔录事别兼叙携手》诗：“闻离常屑涕，是别尽凄清。”唐刘孝孙《咏笛》：“调高时慷慨，曲变或凄清。”清纳兰性德《洞仙歌·咏黄葵》词：“何必诉凄清，为爱秋光，被几日西风吹瘦。”凄凉冷清。晋潘岳《秋兴赋》：“月

【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。

【县城】所在的城镇。《儿女英雄传》第九回：“如本地用，有现成的县城里字号票子；远路用，有现成的黄金。”浩然《艳阳天》第九四章：“只有弯弯绕没有笑。他看看这个，又瞧瞧那个，好像个傻子进了县城。”汉