柏台峩豸肃朝纲，贤关向风士气扬

【柏台】1.御史台的别称。汉御史府中列植柏树，常有野鸟数千栖其上。事见《汉书·朱博传》。后因以柏台称御史台。清时亦称按察使(臬台)为柏台。唐宋之问《和姚给事寓直之作》：“柏臺迁鸟茂，兰署得人芳。”宋陆游《贺蒋尚书出知婺州启》：“未移桑荫之淹，入总柏臺之峻。”清赵翼《芷塘南回谒我于扬州喜赠》诗：“改官柏臺笔如帚，白简威声震朝右。”参阅元黄溍《日损斋笔记·杂辨》。2.柏梁台的省称。南朝梁江淹《奏记南徐州新安王》：“齐石即抚，无待巴人之唱；柏臺已构，寧俟不才之。”唐李峤《奉和幸长安故城未央宫应制》：“今日联章处，犹疑上

【豸】《唐韻》池爾切《集韻》《韻會》丈尒切，音坁。《爾雅·釋蟲》有足謂之蟲，無足謂之豸。《集韻》亦作。又《說文》獸長，行豸豸然，欲有所司殺形。《註》徐鍇曰：豸豸，背隆長貌。又解也。《左傳·宣十七年》使卻子逞其志，庶有豸乎。《註》豸，解也。又《史記·司馬相如傳》陂池貏豸。《文選·李善註》貏豸，漸平貌。又嫋娜也。《張衡·西京賦》增嬋娟以跐豸。《註》跐豸，姿狀嫋娜也。又《正韻》丈几切，音跱。義同。又《廣韻》宅買切《集韻》《韻會》丈蟹切，音。與廌通。《史記·司馬相如傳》弄解豸。《後漢·輿服志》法冠，或謂之獬豸冠。獬豸，

【肃】〔古文〕《唐韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切《正韻》蘇谷切，音宿。《說文》持事振敬也。从聿在上，戰戰兢兢也。《廣韻》恭也，敬也，戒也。《書·太甲》社稷宗廟，罔不祗肅。《傳》肅，嚴也。言能嚴敬鬼神而遠之。又《洪範》恭作肅。《疏》貌能恭，則心肅敬也。《禮·玉藻》色容厲肅。《疏》厲，嚴也。肅，威也。又《爾雅·釋言》肅雝，聲也。又縮也。《詩·豳風》九月肅霜。《傳》肅，縮也，霜降而收縮萬物。《禮·月令》季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅。《註》謂枝葉縮栗。又《爾雅·釋詁》進也。《詩·大雅》民有肅心，荓云不逮。《箋》肅

【朝纲】朝廷的纲纪。《后汉书·儒林传论》：“自桓灵之閒，君道秕僻，朝纲日陵，国隙屡启。”《南史·宋纪上·武帝》：“自晋中兴以来，朝纲弛紊，权门兼并，百姓流离，不得保其产业。”宋张纲《次韵周伯见赠用前韵》：“恢復幸有皋夔在，坐看朝纲万目张。”蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第五五回：“向使冲人嗣统之初，不为谗言所入，举国政朝纲之大，一委元老之经营，将见纲举目张，百废俱举，治平有象，乱萌不生，又何至有辛亥之事哉？”2.指朝廷。宋陆游《谢台谏启》：“此盖伏遇某官望重朝纲，学通国体。”《清平山堂话本·张子房慕道记》：“高祖曰

【贤关】进入仕途的门径。语本《汉书·董仲舒传》：“太学者，贤士之所关也，教化之本原也。”颜师古注：“关，由也。”唐钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“几年深道要，一举过贤关。”《明史·职官志二》：“太学天下贤关，礼义所由出，人材所由兴。”

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖

【士】《廣韻》《集韻》《韻會》鉏里切，音仕。四民士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。又官總名。《書·立政》庶常吉士。《禮·王制》天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。又《孔安國曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。《書·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。又《前

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【扬】〔古文〕敭《唐韻》與章切《集韻》余章切《正韻》移章切，音陽。飛舉也。《詩·王風》揚之水，不流束薪。《傳》揚，激揚也。《疏》謂水急激而飛揚，波流疾之意也。又《豳風》以伐遠揚。《疏》謂長條揚起者。又《增韻》發也，顯也。《廣韻》舉也。《易·夬卦》揚于王庭。《疏》發揚決斷之事於王者之庭。《書·堯典》明明揚側陋。《禮·文王世子》或以言揚。《疏》能言語應對，亦舉用之。又稱說也。《禮·祭統》銘者，自名以稱揚其先祖之美，而明著之後世者也。《前漢·季布傳》使僕游揚足下，名於天下，顧不美乎。又《爾雅·釋詁》揚，續也。又簸去糠