白羽芬葩陆地莲，可曾遥电水中天

【白羽】1.白色羽毛。《孟子·告子上》：“白羽之白也，犹白雪之白。”南朝宋谢惠连《雪赋》：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮。”2.借指白色的鸟。宋沉遘《次韵和鞠颜叔游山》：“紫鳞惊跃起，白羽倦飞还。”3.古代军中主帅所执的指挥旗。又称白旄。亦泛指军旗。《吕氏春秋·不苟》：“武王左释白羽，右释黄鉞，勉而自为係。”《书·牧誓》作“白旄”。《孔子家语·致思》：“子路进曰：由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震於天，旍旗繽纷下蟠於地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝。”唐李白《九日登巴陵置酒望洞庭水军》诗：

【芬葩】1.香花。三国魏曹丕《沦海赋》：“振緑叶以葳蕤，吐芬葩而扬荣。”2.盛美貌。三国魏阮籍《咏怀》之二七：“妖冶閒都子，焕燿何芬葩。”晋张华《轻薄篇》：“宾从焕络绎，侍御何芬葩。”唐李翱《祭杨仆射文》：“知足告休，颐养於家，子为侍郎，光曜芬葩。”

【陆地莲】指莲花灯。宋范成大《元夕》诗之二：“不夜城中陆地莲，小梅初破月初圆。”周汝昌注：“陆地生莲，指莲灯。石湖另有《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》诗，有原注云：‘莲花灯最多。’可见当时吴门风物一斑，故举莲灯为代表。”

【可曾】同“可憎”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》：“王郎见妻端正，指（拍）手喜欢，道数声可曾。”1.曾否；是否。元无名氏《看钱奴》第四折：“满口假悲慈，可曾有半文儿布施。”贺敬之《放歌集·西去列车的窗口》诗：“你可曾想见：那些年轻人火热的胸口，在渴念人生路上第一个战斗。”2.已经。清李渔《奈何天·崖略》：“花灯彩轿，可曾备下了么？”漢

【遥】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，音謠。《說文》遠也。《禮·王制》千里而遙。《左傳·昭二十五年》遠哉遙遙。又逍遙，徜徉也。互詳逍字註。

【电】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》堂練切《正韻》蕩練切，音殿。《說文》隂陽激燿。从雨从申。《埤雅》電與雷同氣。雷从回，電从申，隂陽以回薄而成雷，以申洩而爲電。或曰雷出天氣，電出地氣，故電从坤省。說卦：離爲電。電，火屬也。蓋隂陽暴格，分爭激射，有火生焉，其光爲電，其聲爲雷。今鐵石相擊則生火，燒石投井則起雷。又况天地大爐之所薄動，眞火之所激射乎。董子曰：太平之世，雷不驚人，號令啓發而已。電不炫目，宣示光耀而已。《釋名》電，殄也。乍見則殄滅也。《易·噬嗑》雷電合而章。《註》雷電合，不亂乃章。又《豐卦》雷電皆至。《

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，稅上聲。《說文》準也。北方之行，象衆水流，中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。《釋名》水，準也，準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行，一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細