白昼叫阍无近戚,缟衣饮气只门生

白昼叫阍无近戚,缟衣饮气只门生

诗句读音
白昼叫阍无近戚平仄:平 仄 仄 平 平 仄 平
韵脚:入二十三錫
拼音: bái zhòujiàohūnwújìnqī
缟衣饮气只门生平仄:仄 平 仄 仄 平 平 平
拼音: gǎo yīyǐn qìzhī|zhǐmén shēng

白昼叫阍无近戚,缟衣饮气只门生释义

【白昼】。《鹖冠子·度万》:“光绪知无道,上乱天文,下灭地理,中絶人和,治渐终始,故听而无闻,视而无见,白昼而闇,有义而失謚。”《汉书·贾谊传》:“白昼大都之中剽吏而夺之金。”颜师古注:“白昼,昼日也。言白者,谓不阴晦也。”唐杜甫《夔州歌》之七:“长年三老长歌里,白昼摊钱高浪中。”《初刻拍案惊奇》卷十二:“此时皓月初升,光同白昼。”杜鹏程《保卫延安》第三章:“一轮明月挂在天空,照得山沟如同白昼。”汉

【叫】《唐韻》《正韻》吉弔切《集韻》《韻會》古弔切,音訆。《說文》嘑也。《詩·小雅》或不知叫號。《釋文》叫本又作嘂。又叫叫,遠聲也。《揚雄·解難》大語叫叫。又叫奡,高舉貌。《司馬相如·大人賦》糾蓼叫奡。又色叫。《麈史》王德用召入兩府,有干薦舘職者。王曰:某武人,素不閱書,若奉薦則色叫矣。今人以事理不相當爲色叫,本此。又《集韻》《韻會》古幼切,音救。《集韻》聲也。《莊子·齊物論》叫者譹者,郭象讀。《前漢·昌邑王傳》遂叫然號曰。 《玉篇》同噭。《集韻》或作嘄。 俗作呌,非。漢典考證:〔《司馬相如·大人賦》糾廖叫奡。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【近】〔古文〕《廣韻》其謹切《集韻》《韻會》《正韻》巨謹切,音瘽。《玉篇》不遠也。《詩·小雅》會言近止。《易·繫辭》近取諸身。又《廣韻》幾也。言庶幾也。《論語·其庶乎註》庶言近道也。又《韻會》迫也。《易·繫辭》二多譽,四多懼,近也。《註》位偪于君也。又《廣韻》《集韻》《韻會》巨靳切,音覲。《說文》附也。《增韻》親也,近之也。《書·五子之歌》民可近,不可下。又《洪範》是訓是行,以近天子之光。《韻會》凡遠近之近,上聲。附近之近,去聲。又《集韻》居吏切,音記。已也。辭也。《詩·大雅》往近王舅。《註》辭也。

【戚】《廣韻》《集韻》《韻會》倉歷切,音磩。《正字通》戉類。《六書精薀》戉之白者,爲之錫劑,以文之不專用武也。《司馬法》殷執白戚。《詩·大雅》干戈戚揚。《註》戚,斧也。《釋名》戚,慼也。斧以斬斷,見者慼懼也。又親也。《詩·大雅》戚戚兄弟。《傳》戚戚,內相親也。正義曰:戚戚,猶親親也。又哀也。《論語》喪與其易也寧戚。《註》哀戚也。又憂也。《論語》小人長戚戚。《註》戚戚,憂貌。又惱也。《書·金滕》未可以戚我先王。《蔡註》戚,憂惱之意。又憤也。《禮·檀弓》慍斯戚。《註》戚,憤恚也。又醜疾人曰戚施。《詩·邶風》得此戚施

【缟衣】白绢衣裳。《礼记·王制》:“殷人哻而祭,縞衣而养老。”郑玄注:“殷尚白而縞衣裳。”《列子·黄帝》:“子华之门徒皆世族也,縞衣乘轩,缓步阔视。”2.用以比喻洁白的梅花或羽毛。宋苏轼《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》诗:“海南仙云娇堕砌,月下縞衣来叩门。”明何景明《画鹤赋》:“儼縞衣而不惊,腾玉羽而将翔。”3.旧时居丧或遭其他凶事时所著的白色衣服。唐薛用弱《集异记·叶法善》:“发引日,敕官縞衣祖送於国门之外。”《明史·史可法传》:“渡江抵浦口,闻北都既陷,縞衣发丧。”典

【饮气】忍气。《魏书·韩子熙传》:“及会公卿,议王之罪,莫不俛眉饮气,唯諮是从。”唐李玖《白衣叟述甘棠馆西楹诗》:“浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名,白昼叫閽无近戚,縞衣饮气只门生。”清黄景仁《荻港舟次遇徐逊斋太守罢官归滇南》诗:“只有贱子感填臆,短歌饮气别不得。”

【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切,音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只,不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切,音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切,音質。本之爾切,無質音,今讀若質,俗音新增。又《韻會小補》章忍切,音軫,引集韻云:只通作軹,莊子大宗師,而奚來爲軹。○按《集韻》軹註,無只通作軹之明文,雖字義相同,實非一字,《韻

【门生】东汉时指再传弟子。《后汉书·贾逵传》:“皆拜逵所选弟子及门生为千乘王国郎。”宋欧阳修《<集古录>跋尾·后汉孔庙碑阴题名》:“其亲授业者为弟子,转相传授者为门生。”2.后世亦指亲授业的学生。唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“门生七十,仰天路以无阶;弟子三千,望宫墙而不入。”明唐顺之《载迭前韵二首赠莲渠》之二:“字许门生问,诗从海上求。”梁斌《红旗谱》五三:“我教一点钟的课,也是师生,不能眼看我的门生遭荼毒。”3.依附世族在其门下供役使的人。《后汉书·郅寿传》:“宪(竇宪)尝使门生齎书诣寿,有所请托,寿即