宝函钿轴光陆离，御札文书御制诗

【御】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》牛據切《韻會》《正韻》魚據切，音禦。《說文》使馬也。《徐鍇曰》卸解車馬也。从彳从卸，皆御者之職。《詩·小雅》徒御不驚。又《正韻》統也。《賈誼·過秦論》振長策而御宇內。又《韻會》凡天子所止曰御。前曰御前，書曰御書，服曰御服，皆取統御四海之內。《蔡邕·獨斷》御者，進也。凡衣服加於身，飮食適於口，妃妾接於寢皆曰御。《釋名》御，語也。尊者將有所欲，先語之也。亦言職，尊者有所勤御，如御牛馬然也。《禮·王制》千里之內以爲御。《註》御謂衣食。《疏》御是進御所須，故爲衣食。又《廣韻》侍也，

【札】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》側八切，音紮。《說文》牒也。《徐曰》牒亦木牘也。《爾雅·釋器疏》古未有紙，載文於，謂之札。《中庸·方策註》、札、牒、畢，同物而異名。札，木之薄小者也。《釋名》札，櫛也。編之如櫛齒相比也。《前漢·司馬相如傳》請爲天子遊獵之賦，上令尚書給筆札。又甲葉也。《左傳·成十六年》養由基蹲甲而射之，徹七札焉。又夭死爲札。《左傳·昭四年》民不夭札。又《釋名》撥水之櫂曰札，形似札也。又《集韻》一黠切，音軋。報也。又叶側瑟切，音櫛。《古詩十九首》客從遠方來，遺我一書札。上言長相思，下言久離別。

【文书】图籍。《史记·李斯列传》：“明法度，定律令，皆以始皇起。同文书。治离宫别馆，周徧天下。”汉王充《论衡·别通》：“萧何入秦，收拾文书。汉所以能制九州者，文书之力也。”2.书籍；文章。《史记·秦始皇本纪》：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智……禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义。”唐郑棨《开天传信记》：“頲拥篲趋庭，遗坠文书。客取视之，乃咏崑崙奴诗也。”宋朱淑真《夏日游水阁》诗：“独自凭阑无箇事，水风凉处读文书。”《三国志平话》卷上：“﹝秀才﹞坐间因闷，抚琴一操毕，揭起书箱，取出一卷文书。”3.公文；案牍。《汉书·刑法

【制】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》征例切，音製。《說文》裁也。又《增韻》正也，御也，檢也，造也。又《廣韻》禁制也。又《前漢·高帝紀》太后臨朝稱制。《註》師古曰：天子之言曰制書，謂爲制度之命也。又成法曰制。《左傳·隱元年》今京不度，非制也。又《禮·曲禮》士死制。《註》制謂君命，士受命致死也。又《禮·禮器》大廟之內敬矣，君親制祭。《註》朝踐進血之時，君自斷制牲肝，洗于鬱鬯，祭神于室也。又邑名。《左傳·隱元年》制，巖邑也。又叶音哲。《崔駰·達旨》隂陽始分，天地初制。皇綱云敘，帝紀乃設。又《韻會》浙或作制。

【宝函】册及贵重首饰等的匣子。南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“开宝函之奥典，闢金字之微言。”唐温庭筠《菩萨蛮》词：“宝函鈿雀金鸂鶒，沉香关上吴山碧。”《宋史·乐志九》：“有犹有言，顺承天则。聿崇号名，再扬典册。朱英宝函，左右翼翼。千秋万岁，保兹无极。”

【钿轴】银、玉、贝等物的卷轴。唐白居易《妻初授邑号告身》诗：“弘农旧县受新封，鈿轴金泥告一通。”宋王安石《永寿县太君周氏挽词》：“金葩冷鈿轴，粉字暗铭旌。”2.镶嵌金、银、玉、贝等物的车子。前蜀韦庄《杂体联锦》：“玉簪声断续，鈿轴鸣双轂。”

【光】〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。又《集韻》太歲在辛曰重光。又諡法，能紹前業曰光。又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作。

【陆离】1.参差错综貌。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“声駢隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。”李善注：“《广雅》曰：陆离，参差也。”章炳麟《木犀赋》：“英陆离以无蕤兮，形傴曲以引弧。”2.光彩绚丽貌。《楚辞·招魂》：“长髮曼鬋，艳陆离些。”《淮南子·本经训》：“五采争胜，流漫陆离。”高诱注：“陆离，美好貌。”3.分散貌。《楚辞·离骚》：“纷緫緫其离合兮，斑陆离其上下。”王逸注：“陆离，分散貌。”《汉书·司马相如传上》：“牢落陆离，烂漫远迁。”颜师古注：“言其聚散不恆，杂乱移徙也。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“毛群陆离，