宝画金扁，徽称明诏

【徽称】褒扬赞美的称号。南朝宋傅亮《进宋公为宋王诏》：“乘马之制，有陋旧章，徽称之美，未穷上爵，岂足以显报懋功。”《旧唐书·韦温传》：“羣臣上尊号，温上疏曰：‘……今岁三川水灾，江淮旱歉，恐非崇饰徽称之时。’帝深嘉之，乃止。”元揭傒斯《进至大圣德颂表》：“皇太子暨丞相百僚耆耋等以皇帝陛下出抚边陲，入继大统，丰功盛德，高出千古，握符御极，宜获徽称。”明沉德符《野获编补遗·释道·真君封爵》：“永乐十五年加封徐知证、徐知諤二真君曰‘九天金闕明道达德大仙……’凡三十四字，至加上帝号则仅十八字，爵虽崇而徽称减矣。”参见“徽

【明诏】的诏示。《史记·苏秦列传》：“臣请令山东之国奉四时之献，以承大王之明詔。”宋曾巩《进太祖皇帝总序状》：“如赐裁定，使臣获受成法，更去紕繆，存其可采，繫於《太祖本纪》篇末，以为国史书首，以称明詔万分之一，臣不胜大愿。”刘半农《欧洲花园》：“但汝既思归甚切，汝民又念汝勿舍，亦终有归期耳。汝其静俟上帝之明詔。”2.公开宣示。清龚自珍《病梅馆记》：“此文人画士心知其意，未可明詔大号以绳天下之梅也。”

【宝】〔古文〕寚珤《唐韻》《正韻》博浩切《集韻》《韻會》補抱切，音保。《說文》珍也。从宀玉貝，缶聲。《徐曰》人所保也。《廣韻》珍寶。又瑞也，符也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《禮·禮運》天不愛其道，地不愛其寶。《詩·大雅》稼穡惟寶。又《書·旅獒》所寶惟賢，則邇人安。又《增韻》符璽也，重也，貴也。《周禮·春官·天府》凡國之玉鎮，大寶器藏焉。《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者，唯其所寶，以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信，至秦始有皇帝信璽，唐改曰寶。又凡錢文曰通寶。又姓。又叶博古切，音補。《詩

【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【扁】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》補典切，音匾。《說文》署也。从戶。戶者，署門戶之文也。會意。其餘皆借義。凡器物不圓者曰扁。《後漢·東夷傳》辰韓生兒，欲其頭扁，押之以石。又也。《詩·小雅》有扁斯石。又《廣韻》薄泫切《集韻》婢典切，音辮。《集韻》姓也。古有扁鵲。或作鶣。又《廣韻》符善切《集韻》婢善切，音楩。又《集韻》婢忍切，音牝。義同。又《集韻》孚袁切，音翻。番也。《莊子·知北遊》扁然。《郭註》音翻。又《集韻》《類篇》眠切，音邊。扁諸，劒名。又《集韻》蒲眠切，音蹁。圜貌。又《廣韻》芳連切《集韻》紕延切