宝书传世久未辑，明时盛事犹缺然

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜

【盛事】事。三国魏曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”唐杜甫《陈拾遗故宅》诗：“盛事会一时，此堂岂千年。”《儿女英雄传》第三七回：“这不但算你三人闺阁中一段快谈，还要算我家庭间一桩盛事。”苏曼殊《与刘半农书》：“如学会果成，不慧当请处士有所赞助，宁非盛事？”

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【缺然】1.有所不足。《庄子·逍遥游》：“吾自视缺然，请致天下。”成玄英疏：“自视缺然不足，请将帝位让与贤人。”唐司空图《与李生论诗书》：“愚幼常自负，既久而逾觉缺然。”宋王安石《除参知政事谢表》：“承弼之任，贤智所难；顾惟缺然，何以堪此？”清方苞《汉文帝论》：“世徒见其奉身之俭，接下之恭，临民之简，以为黄老之学则然，不知正自视缺然之心之所发耳。”2.缺失。《晋书·张骏传》：“每患忠言不献，面从背违，吾政教缺然，而莫我匡者。”《隋书·炀帝纪上》：“虽则聿遵先绪，弗敢失坠，永言政术，多有缺然。”明汤显祖《南柯记·雨

【宝书】1.指周代的官修的史书。《公羊传经传解诂·隐公第一》唐徐彦疏：“昔孔子受端门之命，制《春秋》之义，使子夏等十四人求周史记，得百二十国宝书……周史而言宝书者，宝者保也，以其可世世传保以为戒，故云宝书。”2.泛指珍贵的书籍。唐李白《猛虎行》：“宝书长剑挂高阁，金鞍骏马散故人。”宋黄庭坚《双井茶送子瞻》诗：“人间风月不到处，天上王堂森宝书。”3.用为谑称。鲁迅《且介亭杂文·买＜小学大全＞记》：“对于这类宝书，却从不敢作非分之想。”4.指佛教经典。南朝梁江淹《休上人怨别》诗：“宝书为君掩，瑶琴詎能开。”唐刘禹锡《

【传世】留传于后世。《荀子·君道》：“守职循业，不敢损益，可传世也。”唐韩愈《唐河中府法曹张君墓碣铭》：“夫子天下之名能文辞者，凡所言，必传世行后。”清李渔《闲情偶寄·词曲》：“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”洪深《抗战十年来中国戏剧的运动与教育》：“十年来的抗战剧本，数量虽不多，其中自有传世之作。”2.子孙世代相继。汉王符《潜夫论·思贤》：“由籍此官职，……而但事淫侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。”典

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【辑】《廣韻》《韻會》《正韻》秦入切，音集。《說文》車和輯也。《六書故》合材爲車咸相得謂之輯。又《玉篇》和也。《正韻》睦也。《書·湯誓》輯寧爾邦家。又吐辭和好曰輯。《詩·大雅》辭之輯矣。又顏色和柔亦曰輯。《詩·大雅》輯柔爾顏。又斂也。《書·舜典》輯五瑞。《禮·檀弓》蒙袂輯屨。《註》力憊不能斂屨也。又與集通。《前漢·郊祀歌》澤汪濊，輯萬國。又與楫通。《前漢·兒寬傳》統楫羣元。《註》楫，聚也。當作輯。又《公孫弘傳》發輯濯士。《註》輯，本從木，其音同耳。又與揖通。《晉語》君輯大夫就車。《註》輯作揖。