宝书翻译学初成，振锡如飞白足轻

【振】《唐韻》章刃切《集韻》《韻會》《正韻》之刃切，音震。《說文》舉救也。《增韻》拯也。《易·蠱象》君子以振民育德。《註》濟民養德也。《禮·月令》振乏絕。《前漢·元帝紀》振業貧民。《註》振起之，令有作業。又《說文》一曰奮也。《廣韻》裂也，又動也。《易·恆卦》振恆。《禮·月令》孟春蟄蟲始振。《周禮·春官·大祝》辨九祭，五曰振祭。《註》至祭之末，但擩肝鹽中振之，謂將食者旣擩，必振乃祭也。《爾雅·釋言》振，訊也。《註》當作迅。謂奮迅。又同震。《戰國策》燕王振怖大王之威。《史記·五帝紀》振驚朕衆。又整也。《禮·曲禮》振

【锡】〔古文〕《唐韻》先擊切《集韻》《韻會》先的切，音裼。《說文》銀鉛之閒。从金易聲。《徐曰》銀色而鉛質也。《詩·衞風》如金如錫。《傳》金錫鍊而精。《爾雅·釋器》錫謂之鈏。《疏》錫，金白鑞也。一名鈏。又《博雅》赤銅謂之錫。又《爾雅·釋詁》賜也。《易·師卦》王三錫命。《書·堯典》師錫帝曰。《傳》錫，與也。《左傳·莊元年》王使榮叔來錫桓公命。《註》錫，賜也。《禮·緯文》九錫，一曰輿馬、二曰衣服、三曰樂器、四曰朱戸、五曰納陛、六曰虎賁、七曰弓矢、八曰鈇鉞、九曰秬鬯。又粉錫，胡粉也。又姓。《吳志》漢末有錫光。又地名。《

【飞白】白书”。一种特殊的书法。相传东汉灵帝时修饰鸿都门，匠人用刷白粉的帚写字，蔡邕见后，归作“飞白书”。这种书法，笔画中丝丝露白，像枯笔所写。汉魏宫阙题字，曾广泛采用。唐张怀瓘《书断》上：“飞白者，后汉左中郎将蔡邕所作也。王隐、王愔并云：飞白变楷製也。本是宫殿题署，势既径丈，字宜轻微不满，名为飞白。”唐李绰《尚书故实》：“飞白书始於蔡邕，在鸿门见匠人施堊箒，遂创意焉。”唐李肇《唐国史补》卷中：“梁武帝造寺，令萧子云飞白大书‘萧’字，至今‘萧’字存焉。”清赵翼《王述庵道经毘陵停舟话旧》诗：“焚黄詔特荣先垄，飞白书

【足】〔古文〕疋《唐韻》卽玉切《集韻》《韻會》《正韻》縱玉切，音哫。《說文》人之足也。在下，从止口。《註》徐鍇曰：口象股脛之形。《釋名》足，續也，言續脛也。《易·說卦》震爲足。《疏》足能動用，故爲足也。《禮·玉藻》足容重。《註》舉欲遲也。又《廣韻》滿也，止也。《書·仲虺之誥》矧予之德，言足聽聞。《詩·小雅》旣霑旣足。《禮·學記》學然後知不足。《老子·道德經》知足不辱。又不可曰不我足。《吳語》天若棄吳，必許吾成而不吾足也。又草名。《爾雅·釋草》虃，百足。《註》音纖。又姓。《戰國策》足强。《註》韓人。又《廣韻》子句

【轻】〔古文〕《廣韻》去盈切《集韻》《韻會》牽盈切《正韻》丘京切，音卿。《說文》輕車也。《廣韻》重之對也。又去聲。《廣韻》虛正切《集韻》《韻會》牽正切《正韻》丘正切，音慶。《集韻》疾也。《左傳·桓十二年》絞小而輕，輕則寡謀。又《僖三十三年》秦師輕而無禮。

【宝书】1.指周代的官修的史书。《公羊传经传解诂·隐公第一》唐徐彦疏：“昔孔子受端门之命，制《春秋》之义，使子夏等十四人求周史记，得百二十国宝书……周史而言宝书者，宝者保也，以其可世世传保以为戒，故云宝书。”2.泛指珍贵的书籍。唐李白《猛虎行》：“宝书长剑挂高阁，金鞍骏马散故人。”宋黄庭坚《双井茶送子瞻》诗：“人间风月不到处，天上王堂森宝书。”3.用为谑称。鲁迅《且介亭杂文·买＜小学大全＞记》：“对于这类宝书，却从不敢作非分之想。”4.指佛教经典。南朝梁江淹《休上人怨别》诗：“宝书为君掩，瑶琴詎能开。”唐刘禹锡《

【翻译】种语言文字的意义用另一种语言文字表达出来。亦指方言与民族共同语、方言与方言、古代语与现代语之间的对译。南朝梁慧皎《高僧传·译经下·佛驮什》：“先沙门法显於师子国得《弥沙塞律》梵本，未被翻译，而法显迁化。”《隋书·经籍志四》：“至桓帝时，有安息国沙门安静，齎经至洛，翻译最为通解。”唐刘知几《史通·史官建置》：“当代都之时，史臣每上奉王言，下询国俗，兼取工於翻译者，来直史曹。”宋宋敏求《春明退朝录》卷上：“太平兴国中，始置译经院于太平兴国寺，延梵学僧，翻译新经。”清昭槤《啸亭杂录·太宗读金史》：“曾命儒臣翻译

【学】《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切，音鷽。《說文》覺悟也，本作斆，篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰：學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將，學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。《禮·學記》君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。又學校，庠序總名。《禮·王制》天子命之敎，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖宮。又姓。見《姓苑》。又叶許旣切，音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒，古之文學。叶下司，司音細。又叶後

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又