暴涨溪声闻远近,久阴山气乱朝昏

暴涨溪声闻远近,久阴山气乱朝昏

诗句读音
暴涨溪声闻远近平仄:仄 仄 平 平 平 仄 仄
拼音: bào zhǎngxī shēngwényuǎn jìn
久阴山气乱朝昏平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
韵脚:上平二十三魂
拼音: jiǔyīnshān qìluàn cháohūn

暴涨溪声闻远近,久阴山气乱朝昏释义

【暴涨】物价等急剧上升。《旧唐书·五行志》:“长安三年,寧州大霖雨,山水暴涨,漂流二千餘家。”《清史稿·灾异志一》:“淳安江涛暴涨,城市淹没。”杜鹏程《在和平的日子里》第四章:“霎时间,江水暴涨的响声,雨声,风声,混成一片吼声,仿佛整个世界都混乱了。”薛暮桥《稳定物价和我们的货币制度》:“在国际市场上,常常出现由于若干国家抢购黄金以致金价暴涨、币值暴跌的现象。”

【溪声】的流水声。唐陈润《宿北乐馆》诗:“庭木萧萧落叶时,溪声雨声听不辨。”宋陆游《登紫翠楼》诗:“水落溪声壮,天寒山色奇。”清赵俞《溪声》诗:“却笑溪声忙底事,奔流偏欲到人间。”叶圣陶《记金华的两个岩洞》:“随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也随时变换调子。”汉

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。又《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【远近】1.远方和近处。《易·繫辞上》:“其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物。”《后汉书·刘虞传》:“虞虽为上公,天性节约,敝衣绳履,食无兼肉,远近豪俊夙僭奢者莫不改操而归心焉。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》:“杨知县随后起身,路上打着些蛮中鼓乐,远近人听得新知县到任,都来看。”沈从文《从文自传·我所生长的地方》:“落日黄昏时节,站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处,眺望那些远近残毁碉堡,还可依稀想见当时角鼓文炬传警告急的光景。”2.特指所居官位接近或远离帝王。《管子·任法》:“治世则不然,不知亲疏远近贵贱美恶

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。又《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也

【阴】與隂同。見《字彙補》字註。(陰)〔古文〕霒侌瘖《唐韻》《集韻》《韻會》於今切《正韻》於禽切,音音。《說文》闇也。《釋名》陰,蔭也,氣在內奧蔭也。《玉篇》幽無形,深難測謂之陰。《易·坤卦》陰雖有美含之,以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。《禮·月令》百官靜事毋,以定晏陰之所成。又《周禮·天官·內宰》以陰禮敎六宮。《註》陰禮,婦人之禮。又《內小臣》掌王之陰事陰令。又《地官·大司徒》以陰禮敎親,則民不怨。《註》陰禮,謂男女之禮。又陰晴。《詩·邶風》曀曀其陰。《又》以陰以雨。又《說文》山之北也。《書·禹貢

【山气】1.山中的云雾之气。汉淮南小山《招隐士》:“山气巃嵸兮石嵯峨,谿谷崭巖兮水曾波。”唐高宗《九月九日》诗:“野浄山气歛,林疏风露长。”金元好问《僧寺阻雨》诗:“山气森岑入葛衣,砧声偏与客心期。”曹禺《北京人》第三幕:“石牌楼后面的夕阳在西方一抹淡紫的山气中隐没下去。”2.山中气候;山中空气。明袁宗道《夏日小斋杂兴》诗之三:“最怜山气爽,徙榻傍窗纱。”郭沫若《游里加湖》:“傍晚在湖边林际散步,山气肃穆,沁人心脾。”

【乱朝】廷。《孔子家语·子路初见》:“仕於乱朝,以区区之一身,欲正一国之婬昏。”南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“亡伯雅正,耻处乱朝,遂至仰药。”清唐甄《潜书·有为》:“君子之道,先爱其身,不立乱朝,不事暗君。”

【昏】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼昆切,音閽。《說文》日冥也。从日、氐省。氐者,下也。一曰民聲。《爾雅·釋詁》昏,代也。《註》代,明也。《疏》日入後二刻半爲昏,昏來則明往,故云代明。《釋名》昏,損也,陽精損減也。《周禮·秋官·司寤氏註》日入三刻爲昏,不盡三刻爲明。《淮南子·天文訓》日至虞淵,是謂黃昏。至於蒙谷,是謂定昏。又《詩·邶風》宴爾新昏。《儀禮·士昏禮註》士娶妻之禮,以昏爲期,因而名焉。必以昏者,陽往而隂來,日入三商爲昏。又《左傳·昭二十五年》昏媾、姻亞。《註》妻父曰昏,重昏爲媾,婚父曰姻,