霸图缭戾金龙蛰,坤道扶摇紫气生
诗句 | 读音 |
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霸图缭戾金龙蛰 | 平仄:仄 平 平 仄 平 平 平 拼音: bàtúliáo lìjīn lóng2 |
坤道扶摇紫气生 | 平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平 韵脚:下平十二庚 拼音: kūn dàofú yáozǐ qìshēng |
霸图缭戾金龙蛰,坤道扶摇紫气生释义
【霸】〔古文〕《唐韻》《廣韻》《正韻》普伯切《集韻》《類篇》《韻會》匹陌切,音拍。《說文》月始生霸然也。承大月二日,承小月三日。从月聲。《增韻》月體黑者謂之霸。《玉篇》今作魄。《書·武成·旁死魄釋文》魄,普白反。《說文》作霸,匹革反。《前漢·律歷志》四月已丑朔死霸。死霸,朔也。生霸,望也。是月甲辰望,乙巳旁之,故武成篇曰:惟四月旣旁生霸。《師古曰》霸,古與魄同。《韻會補》歐陽曰:俗从西作覇,非。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》必駕切,音灞。《玉篇》霸王也。《孟子》以力假人者霸。《禮·祭法》共工氏之霸九州也。《
【图】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切,音徒。《說文》計畫難也。从囗啚。啚,難意也。《徐鍇曰》圖畫必先規畫之也,故从囗。啚者吝嗇難之意也。又《爾雅·釋詁》謀也。《書·太甲》愼迺儉德,惟懷永圖。又《君牙》思其艱,以圖其易,民乃寧。又《周禮·秋官·大行人》春朝諸侯而圖天子之事。《註》王者春見諸侯,則圖其事之可否也。又度也。《詩·小雅》是究是圖,亶其然乎。《論語》不圖爲樂之至於斯也。又除治也。《左傳·隱元年》無使滋蔓。蔓,難圖也。又計也。《周禮·秋官·小司寇》孟冬祀司民,獻民數于王,王拜受之,以圖國用,
【缭戾】回旋曲折。《楚辞·刘向<九叹·逢纷>》:“龙邛脟圈,繚戾宛转,阻相薄兮。”洪兴祖补注:“繚,音了;戾,力结切,曲也。”南唐陈陶《剑池》诗:“霸图繚戾金龙蛰,坤道扶摇紫气生。”2.见“繚悷”。典
【金龙】龙形的装饰物。《晋书·舆服志》:“司南车,一名指南车,驾四马。其下制如楼,三级,四角金龙衔羽葆。”五代和凝《宫词》之六八:“玉殿朦朦散晓光,金龙高喷九天香。”宋柳永《巫山一段云》词:“琪树罗三殿,金龙抱九关。”2.指秋季。唐陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使讌》诗序:“属乎金龙掌气,石雁惊秋。”3.铜制的龙。道教用以投于名山洞府作祭祀。唐岑参《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》诗:“石潭积黛色,每岁投金龙。”唐李商隐《郑州献从叔舍人褎》诗:“蓬岛烟霞閬苑鐘,三官牋奏附金龙。”宋范镇《东斋记事》卷一:“予尝於学士院取金
【蛰】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直立切,音。《說文》藏也。《爾雅·釋詁》蟄,靜也。《疏》藏伏靜處也。《易·繫辭》龍蛇之蟄,以存身也。《左傳·桓五年》凡祀,啓蟄而郊。《疏》啓蟄,言始發蟄也。《韻會》驚蟄,節名。又《玉篇》和集也。《詩·周南》宜爾子孫蟄蟄兮。又《集韻》質入切,音執。《莊子·天運篇》蟄蟲始作。郭象讀執。又《韻會》尺十切《正韻》尺入切,音叱。義同。
【坤道】谓大地的属性。《易·坤》:“坤道其顺乎,承天而时行。”孔颖达疏:“言坤道柔顺,承奉於天以量时而行。”宋宋祁《宋景文公笔记·杂说》:“西北,乾道也;东南,坤道也。东南奈何?曰:其土薄而水浅,其生物滋。”2.犹妇德。唐柳宗元《礼部贺册太上皇后表》:“母仪有光,坤道克顺。”3.犹妇道。指妇女。沙汀《淘金记》九:“我们坤道人家,就是想不开呀。”汉
【扶摇】飙风。盘旋而上的暴风。《庄子·逍遥游》:“鹏之徙於南冥也,水击三千里,摶扶摇而上者九万里。”成玄英疏:“扶摇,旋风也。”晋葛洪《抱朴子·交际》:“灵乌萃於玄霄者,扶摇之力也。”唐元稹《有鸟》诗之十四:“翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知?”清魏源《送陈太初出都》诗:“威凤乘扶摇,一举乘天衢。”毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》词:“鯤鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。”2.盘旋而上;腾飞。《淮南子·览冥训》:“﹝赤螭青虬﹞若乃至於玄云之素朝,阴阳交争,降扶风,杂冻雨,扶摇而登之,威动天地,声震海内。”高诱注:“扶摇,发动
【紫气】1.紫色云气。古代以为祥瑞之气。附会为帝王、圣贤等出现的预兆。《史记·老子韩非列传》“莫知其所终”司马贞索隐引汉刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”《南史·后妃传下·梁武帝丁贵嫔》:“贵嬪生於樊城,初产有神光之异,紫气满室。”明梁辰鱼《浣纱记·治定》:“烟霞高捧,看鬱鬱稽山紫气浓。喜逢一统,车书尽同。”2.旧时以为宝物的光气。《晋书·张华传》:“初,吴之未灭也,斗牛之间常有紫气……华曰:‘是何祥也?’焕曰:‘寳剑之精,上彻於天耳。’”唐白居易《李都尉古剑》诗:“白光
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》