北畅威名被沙漠，西奠夷落连黔施

【北】〔古文〕《唐韻》博墨切《集韻》《韻會》必墨切《正韻》必勒切，綳入聲。《說文》乖也。从二人相背。《徐曰》乖者，相背違也。《史記·魯仲連傳》士無反北之心。《玉篇》方名。《史記·天官書》北方水，太隂之精，主冬，曰壬癸。《前漢·律歷志》太隂者北方。北，伏也。陽氣伏于下，于時爲冬。又《廣韻》奔也。《史記·管仲傳》吾三戰三北。又《集韻》補妹切《韻會》蒲妹切，音背。《集韻》違也。《正韻》分異也。《書·舜典》分北三苗。《註》分其頑梗，使背離也。

【威名】声。汉应劭《风俗通·怪神·世间多有蛇作怪者》：“会武陵蛮夷黄高攻烧南郡，鸿卿以威名素著，选登亚将。”《周书·贺拔胜传》：“娄（韩娄）素闻胜威名，竟不敢南寇。”宋黄庭坚《送范德孺知庆州》诗：“乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。”清吴伟业《赠家侍御雪航》诗：“君来仗威名，一言释猜忌。”萧华《长征组歌·红军不怕远征难》：“铁流两万五千里，红军威名天下扬。”

【被】《唐韻》皮彼切《集韻》《韻會》部靡切，音罷。《說文》寢衣也。《釋名》被，被也，被覆人也。《傅被銘》被雖溫，無忘人之寒。無厚于己，無薄于人。又《唐韻》皮義切，音髲。覆也。《詩·大雅》天被爾祿。《箋》天覆被女以祿位，使祿福天下。又及也。《書·堯典》光被四表。又表也。《儀禮·士昏禮》笲緇被纁裹加于橋。又具也。《戰國策》械器被具。又帶也。《前漢·韓王信傳》國被邊，匈奴數入。又加也。《前漢·高帝紀》高祖被酒，夜徑澤中。《註》爲酒所加也。又把中也。《周禮·冬官·廬人》凡爲殳，五分其長。以其一爲之被而圍之。又負也。《後

【沙漠】幕”。指地面完全为沙所覆盖，干旱缺水，植物稀少的地区。三国魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》：“前者明公西征灵州，北临沙漠。”北周庾信《周柱国大将军纥于弘神道碑》：“祁连犹远，即受冠军之侯；沙幕未开，元置长平之府。”唐李白《赠何七判官昌浩》诗：“羞作济南生，九十诵古文。不然拂剑起，沙漠收奇勋。”何永鳘《戈壁滩上的探矿队》：“咱们应当改变一般人对沙漠的解释。沙漠不光是沙子微颗的集合体，而且是丰富资源的仓库。”

【西】〔古文〕《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音粞。《類篇》金方也。《說文》鳥在巢上也。日在西方而鳥栖，故因以爲東西之西篆。文作，象形也。《前漢·律歷志》少隂者西方，西遷也。隂氣遷落物，於時爲秋。《尚書·大傳》西方者何，鮮方也。或曰鮮方，訊訊之方也。訊者，訊人之貌。又地名。《晉書·地理志》西郡。《韻會》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西門豹之後，改爲西。又《集韻》相咨切，音私。義同。又《篇海》蘇前切，音先。《前漢·郊祀歌》象載瑜，白集西，食甘露，飮榮泉。《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大

【奠】《廣韻》《集韻》《韻會》堂練切，音電。定也。《書·禹貢》奠高山大川。《盤庚》奠厥攸居。《周禮·天官·職幣》辨其物而奠其錄。《註》謂別其物色，而定其錄籍也。又薦也，頓爵神前也。《禮·文王世子》凡學，春官釋奠於先師，秋冬亦如之。又置也。《禮·內則》奠之而後取之。《註》男女授器必以篚，若無篚，則授者置諸地，受者亦就地以取之。又《集韻》徒徑切，音定。《周禮·春官》小史掌邦國之志，奠繫世，辨昭。又《韻會》唐丁切，音亭。《周禮·冬官考工記·匠人》凡行奠水，磬折以參伍。《註》奠水，渟水也。　《說文》从酋。酋，酒也，下其

【夷落】古称少数民族聚居之地，亦借指少数民族。《文选·左思＜魏都赋＞》：“蛮陬夷落，译导而通，鸟兽之氓也。”刘逵注：“陬、落，蛮夷之居处名也。”唐刘禹锡《令狐相公自天平移镇太原以诗申贺》：“夷落遥知真汉相，争来屈膝看仪形。”宋王禹偁《宣徽南院使郭公墓志铭》：“西蜀平，以公知简州军事。夷落未化，寇攘孔多。”

【连】《唐韻》力延切《集韻》《韻會》陵延切《正韻》靈年切，音漣。《說文》員連也。《玉篇》合也，及也。《廣韻》續也，還也。《集韻》屬也。《正韻》接也。《詩·大雅》執訊連連。《朱傳》屬續貌。《禮·王制》十國爲連，連有帥。《齊語》四里爲連，十連爲鄕。《後漢·韓康傳》連徵不至。又姻親爲連。《史記·尉佗傳》及蒼梧秦王有連。《註》有連者，連姻也。又黏鳥曰連。《淮南子·覽訓》連鳥于百仞之上。又連尹、連敖，皆楚官名。《左傳·襄十五年》屈蕩爲連尹。《史記·淮隂侯傳連敖註》楚司馬官也。又連山，易名。《周禮·春官·大卜》掌三易之法，

【黔】〔古文〕《唐韻》巨淹切《集韻》《韻會》其淹切《正韻》其廉切，音箝。《廣雅》黑也。《說文》黔，黎也。秦謂民爲黔首，謂黑色也。周謂之黎民。一說黑巾蒙首，故謂黔首。又與鈐通。《易·說卦》艮爲黔喙之屬。《註》冷氏曰：鳥善以喙止物者。又郡名。《史記·秦始皇紀》秦置黔中郡。又縣名。《前漢·地理志》琅邪郡黔陬縣。又《集韻》其嚴切，音鉗。黃黑色也。又《集韻》居嚴切。義同。又《廣韻》巨金切《集韻》《韻會》《正韻》渠金切，音琴。黔羸，神名。《楚辭·遠遊》造黔羸而見之兮。亦作黔雷。《司馬相如·大人賦》左冥而右黔雷。《註》神名。

【施】〔古文〕《唐韻》式支切《集韻》《韻會》商支切《正韻》申支切，音詩。《說文》旗貌。齊樂施字子旗，知施者旗也。《註》徐鍇曰：旗之逶迤。一曰設也。《書·益稷》以五采彰施于五色。又《詩·邶風》得此戚施《傳》戚施，不能仰者。《箋》戚施，面柔下人以色，故不能仰也。又《詩·王風》將其來施施。《傳》施施，難進之意。《箋》施施，舒行伺閒，獨來見已之貌。《釋文》施如字。《孟子》施施從外來。《趙岐註》施施，猶扁扁，喜悅之貌。《音義》丁如字，張音怡。又《周禮·天官·內宰》施其功事。《註》施，猶賦也。又《禮·祭統》施于蒸彝鼎。《註