北里有寒士,瓮牖绳为枢

北里有寒士,瓮牖绳为枢

诗句读音
瓮牖绳为枢平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: wèng yǒushéngwéi|wèishū
北里有寒士平仄:仄 仄 仄 平 仄
拼音: běi lǐyǒu|yòuhán shì

北里有寒士,瓮牖绳为枢释义

【瓮牖】亦作“瓮牖”。以破瓮为窗,指贫寒之家。《礼记·儒行》:“篳门圭窬,蓬户瓮牖。”郑玄注:“以瓮为牖。”孔颖达疏:“又云:以败瓮口为牖。”《庄子·让王》:“桑以为枢而瓮牖。”成玄英疏:“破瓮为牖。”宋邵雍《安乐吟》:“收天下春归之肝肺盆池,资吟瓮牖。”元关汉卿《裴度还带》第一折:“久淹在桑枢瓮牖,几时能勾画阁楼臺?”清姚鼐《寄朱二亭》诗:“居惟瓮牖仍耽酒,行过旗亭就卖浆。”

【绳】《廣韻》食陵切《集韻》《韻會》《正韻》神陵切,音乗。《說文》索也。《急就篇註》繩謂紨兩股以上。總而合之者也。一曰麻絲曰繩,草謂之索。《易·繫辭》上古結繩而治。《書·說命》惟木從繩則正。《禮·經解》繩墨之於曲直。《前漢·律歷志》規圓生矩,矩方生繩,繩直生準。又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者,以繩正之。繩謂彈正。又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩,戒愼也。《朱傳》不絕貌。又《大雅》繩其祖武。《傳》繩,戒也。《朱傳》繩,繼也。又《禮·樂記》省其文采,以繩德厚。《註》繩,猶度也。《史記·樂書註》王肅曰

【枢】《唐韻》昌朱切《集韻》《韻會》春朱切,音姝。本也。《說文》戸樞也。《爾雅·釋宮》樞謂之椳。又制動之主曰樞機。《易·繫辭》言行君子之樞機。又北斗第一星,謂之天樞。《春秋·運斗樞》天樞德見則鳳凰翔。又五帝之精黃,則含樞紐。《禮·大傳註》禘祭之一。又要也。《荀子·富國篇》人君者,管分之樞要也。又本也,中也。《淮南子·原道訓》經營四隅,還返于樞。又樞密,掌軍政之官也。《宋·司馬光集》文彥博除樞密,詔曰:仍冠中書。又金樞,月也。《木華·海賦》大明轡於金樞之穴。又木名。《詩·唐風》山有樞。《草木疏》樞,其針刺如柘,其

【北里】古舞曲名。《史记·殷本纪》:“帝紂……好酒淫乐,嬖於妇人。爱妲己,妲己之言是从。於是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”2.称委靡粗俗的曲乐。三国魏曹植《七启》:“亦将有才人妙妓,遗世越俗,扬北里之流声,绍阳阿之妙曲。”晋葛洪《抱朴子·崇教》:“濮上北里,迭奏迭起。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷五:“未睹《钧天》之美,则北里为工;不咏《关雎》之乱,则桑中为雋。”3.唐长安平康里位于城北,亦称北里。其地为妓院所在地。后因用以泛称娼妓聚居之地。唐孙棨《<北里志>序》:“诸妓居平康里……比常闻蜀妓薛涛之才,必谓人

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【寒士】指衣单身寒的士兵。《文选·潘岳<马汧督诔>》:“霑恩抚循,塞士挟纊。”李善注:“左氏传曰:楚子伐萧,申公巫臣曰:‘师人多寒。’王巡三军,拊而勉之。三军之士,皆知挟纊。”2.魏、晋、南北朝时称出身寒微的读书人。《晋书·儒林传·范弘之》:“下官轻微寒士,谬得厕在俎豆,实惧辱累清流,惟尘圣世。”《南史·袁粲传》:“袁濯儿不逢朕,员外郎未可得也,而敢以寒士遇物!”3.多指贫苦的读书人。唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”《明史·海瑞传》:“瑞无子。卒时,僉都御史王用汲入视,葛幃敝籯