北土秋千罢,南朝祓禊归

北土秋千罢,南朝祓禊归

诗句读音
北土秋千罢平仄:仄 仄 平 平 仄
拼音: běi|bèitǔqiū qiānbà|ba|pí
南朝祓禊归平仄:平 平 平 仄 平
拼音: nán cháofú xìguī

北土秋千罢,南朝祓禊归释义

【北】〔古文〕《唐韻》博墨切《集韻》《韻會》必墨切《正韻》必勒切,綳入聲。《說文》乖也。从二人相背。《徐曰》乖者,相背違也。《史記·魯仲連傳》士無反北之心。《玉篇》方名。《史記·天官書》北方水,太隂之精,主冬,曰壬癸。《前漢·律歷志》太隂者北方。北,伏也。陽氣伏于下,于時爲冬。又《廣韻》奔也。《史記·管仲傳》吾三戰三北。又《集韻》補妹切《韻會》蒲妹切,音背。《集韻》違也。《正韻》分異也。《書·舜典》分北三苗。《註》分其頑梗,使背離也。

【土】《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切,吐上聲。五行之一。《說文》地之吐生物者也。二象地之下,地之中,丨物出形也。《易·離彖傳》百穀草木麗乎土。《書·禹貢》冀州厥土惟白壤,兗州厥土黑墳,靑州厥土白墳,徐州厥土赤埴墳,揚州荆州厥土惟塗泥,豫州厥土惟壤下土墳壚,梁州厥土靑黎,雍州厥土惟黃壤。又《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色。《註》諸侯受命,各錫以方色土,建大社于國中,一曰冢土。《詩·大雅》乃立冢土。又后土,取厚載之義。共工氏子句龍爲后土,位在中央,主於四季各十八日。《禮·月令》中央土,其日戊己,其帝黃帝,

【秋千】体育游戏。两绳下拴横板,上悬于木架,人坐或站在板上,两手分握两绳,前后往返摆动。相传春秋时齐桓公自北方山戎传入。一说本为汉武帝时宫中之戏,作千秋,为祝寿之辞,后倒读为秋千。南唐冯延巳《鹊踏枝》词:“泪眼问花花不语,乱红飞入秋千去。”金元好问《辛亥寒食》诗:“秋千与花影,併在月明中。”清孙枝蔚《漫兴》诗之四:“谁家红袖过红桥,一丈秋千努折腰。”老舍《骆驼祥子》十五:“既不跺脚一走,就得想办法作事,先必得站一头儿,不能打秋千似的来回晃悠。”参阅宋高承《事物纪原·岁时风俗·秋千》。我国民间传统体育运动。在木架或

【南朝】我国南北朝时期,据有江南地区的宋、齐、梁、陈四朝的总称。因四朝都建都于建康,即今南京市,故后人或借指南京。唐周贺《送绍康归建业》诗:“南朝秋色满,君去意如何?帝业空城在,民田坏塚多。”清陈恭尹《秋日西郊宴集》诗:“欲洒新亭数行泪,南朝风景已全非。”详“南北朝”。2.泛称位于南方的南宋、南明。宋范仲淹《奏为契丹请绝元昊进贡利害》:“今有见虏主亲信,须指挥夏州令杨守素入南朝勾当,必是动有关报。今来虏使却言北朝并不子细。”《宣和遗事》后集:“金人已渡河,乃呼曰:‘使南朝若遣二千人守河,我辈怎生得渡哉。’”明夏完

【祓禊】除。古祭名。源于古代“除恶之祭”。或濯于水滨(薛君《韩诗章句》),或秉火求福(杜笃《祓禊赋》)。三国魏以前多在三月上巳,魏以后但在三月三日。然亦有延至秋季者(刘桢《鲁都赋》)。汉刘桢《鲁都赋》:“及其素秋二七,天汉指隅,民胥祓禊,国于水嬉。”《后汉书·礼仪志上》“是月上巳,官民皆絜於东流水上”南朝梁刘昭注:“蔡邕曰:《论语》‘暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’自上及下,古有此礼。今三月上巳,祓禊於水滨,盖出於此。”唐张志和《上巳日忆江南禊事》诗:“黄河西绕郡城流,上巳应