背倚栏杆思往事，书楼魂梦可曾可

【背】《唐韻》《韻會》補妹切《正韻》邦昧切，音輩。《說文》也。从肉北聲。《韻會》身北曰背。《玉篇》背脊。《正字通》身之隂也。《釋名》背，倍也，在後稱也。《易·艮卦》艮其背。《註》背者，無見之物也。又手背。《周禮·冬官考工記·弓人》合灂若背手文。又壽也。《爾雅·釋詁》背，壽也。《詩·大雅》黃耉台背。又《魯頌》黃髮台背。《傳》台背，皆壽徵也。又日旁氣也。《前漢·天文志》暈適背穴。《註》孟康曰：皆日旁氣也。背形如背字也。如淳曰：凡氣向日爲抱，向外爲背。又《玉篇》堂北曰背。《詩·衞風》焉得諼草，言樹之背。《傳》背，北堂

【倚】《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切，音輢。因也。《老子·道德經》禍兮福所倚，福兮禍所伏。又《左傳·昭五年》薳啓彊曰：設机而不倚，爵盈而不飮。又恃也。《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望，容容無所倚。又偏也，側也。《禮·問喪》居于倚廬。又倚瑟，合曲也。《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。又姓。楚左史倚相之後。又《正韻》於戲切，音意。義同。又《集韻》與奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。《註》引《揚子·方言》：秦晉之閒，凡物體不具謂之倚。又《莊子·天下篇》南方有倚人焉，曰黃繚。音義同畸。　

【栏杆】。以竹、木等做成的遮拦物。南朝梁王筠《奉和皇太子忏悔应诏》：“睿艷似烟霞，栏杆若珠琲。”唐李绅《宿扬州水馆》诗：“閒凭栏干指星汉，尚疑轩盖在楼船。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“六桥上朱红栏杆，堤上栽种桃柳。”叶圣陶《城中》：“城里的街道极窄……行人曲着身子贴着店家的栏干相让。”

【思】〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切，音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思，必情之所願也。又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。又《魯頌》思樂泮水。又《諡法》謀慮不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡爲氏，明有思志道。又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切，音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。又悲也。《詩·小雅》思泣

【往】〔古文〕《唐韻》于兩切《集韻》雨兩切《正韻》羽枉切，王上聲。《說文》之也。《玉篇》行也，去也。《易·履卦》素履往無咎。《書·舜典》帝曰：兪，汝往哉。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《玉篇》古往也。《廣韻》往，昔也。《易·繫辭》夫易彰往而察來。《前漢·武帝紀》稽諸往古，制宜於今。又約舉前事曰往往。《史記·五帝紀》至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處，風敎固殊焉。又凡以物致人曰往。《曹植·與楊修書》今往僕少小所著辭賦一通，相與刊定也。《王羲之帖》今往絲布單衣財一端，示致意。又《集韻》於放

【事】〔古文〕叓《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切，音示。大曰政，小曰事。《廣韻》使也，立也，由也。《釋名》事，偉也。偉立也。凡所立之功也。《書·大禹謨》六府三事允治。又《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。《註》三公也。又《詩·大雅》三事就緒。《註》三農之事也。又奉也。《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。又營也，治也。《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客，見參不事事。又《廣韻》《類篇》側吏切。事刃，與倳剚同。別見人部倳字註。又《韻補》叶逝支切，音時。《蔡邕詞》帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司。又叶詩紙切，音始。

【书楼】供藏书读书的楼房。唐王建《郭家溪亭》诗：“妆阁书楼倾侧尽，云山新卖与官家。”唐白居易《池上闲咏》：“青纱臺上起书楼，緑藻潭中繫钓舟。”越剧《梁山伯与祝英台》第七场：“梁兄，这里不是说话之处，请到小妹书楼小坐。”2.博学者的雅号。《新唐书·李磎传》：“磎好学，家有书至万卷，世号李书楼。”明胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议下》：“古今博洽之士，有称府者，有称库者……有称楼者（李蹊号李书楼）。”典

【魂梦】梦魂。唐李嘉祐《江湖秋思》诗：“嵩南春徧伤魂梦，壶口云深隔路歧。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“于大郊魂梦里也道：‘此时死尸，不知漂去几千万里了。’”清方文《寄怀齐方壶》诗：“千里家山魂梦远，三江雨雪信音稀。”康有为《大同书》甲部绪言：“吾已嘬之，饮之，葄之，枕之，魂梦通之。”典

【可曾】同“可憎”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》：“王郎见妻端正，指（拍）手喜欢，道数声可曾。”1.曾否；是否。元无名氏《看钱奴》第四折：“满口假悲慈，可曾有半文儿布施。”贺敬之《放歌集·西去列车的窗口》诗：“你可曾想见：那些年轻人火热的胸口，在渴念人生路上第一个战斗。”2.已经。清李渔《奈何天·崖略》：“花灯彩轿，可曾备下了么？”漢

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于